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中西方镶嵌艺术的发展历程探析

时间:2019-11-04 10:20作者:王静漪
本文导读:这是一篇关于中西方镶嵌艺术的发展历程探析的文章,镶嵌艺术历史悠久,源远流长。它以其工艺的多样性、材料的丰富性、色彩的鲜明持久性、风格的独特性,以及发展应用的无限可能性,得以在世界历经千载,经久不衰。

  摘    要: 镶嵌艺术历史悠久,即使同一时代也会因为地域、文化、师承等在技法上有所区别,中西方镶嵌传统工艺材料技法不相同,所以中西方镶嵌艺术不能一概而论。中国的镶嵌艺术源远流长,种类繁多,以手工艺品为主;西方的镶嵌艺术历史悠久且主要运用于壁画创作、公共艺术及房屋建设。对比中西方镶嵌艺术,我们从它的历史及材料的应用中能感觉到镶嵌艺术多样性及无限的可能性。对镶嵌艺术进行系统化研究,能为保护和发扬镶嵌艺术这一传统工艺,为探析中西方镶嵌艺术因历史的变化及材料的发展而产生的不同性提供借鉴意义。

  关键词: 镶嵌; 材料; 中西方; 发展;

  镶嵌艺术历史悠久,源远流长。它以其工艺的多样性、材料的丰富性、色彩的鲜明持久性、风格的独特性,以及发展应用的无限可能性,得以在世界历经千载,经久不衰。镶嵌艺术是世界文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠,拥有深厚的历史文化底蕴,还涌动着艺术创作者的激情、灵感与智慧。

  一、中西方镶嵌艺术的开始及发展演变过程

  很多人都认为镶嵌艺术传自西方,其缘由是我们现在所知晓的许多着名的镶嵌艺术作品都出自于西方,当然这种想法是错误的。事实上中国的镶嵌艺术历史悠久,其根源可追溯到史前。

  (一)中国镶嵌艺术的发展历程

  在中华民族光辉璀璨的文明史上,镶嵌艺术早在6500年前就已出现。从目前出土文物来看,我国镶嵌艺术开始于仰韶时期。夏商周时期镶嵌艺术已略显成熟,如夏代二里头文化的镶松石饕餮纹的铜饰牌,不仅构思巧妙,而且形式独特;殷商时代的铜器已有错金和错金嵌玉的装饰纹样出现。商代妇好墓中出土的嵌松石饕餮纹象牙杯,镶嵌绿松石已是商代镶嵌工艺中的常用材质之一了;而周代的嵌螺钿的兽面,镶嵌工艺更是提升到青铜器上的镶嵌。战国到汉代,错金银的工艺已然达到了登峰造极的高度。例如,据传自洛阳金村,今藏日本永青文库的战国错金银骑士刺虎纹铜镜,以及战国中山王墓出土的错金银虎噬鹿的器座。这些文物都表明中国的镶嵌艺术在战国时期就已非常成熟、炉火纯青。

  随着工艺的完善,纹样设计逐渐丰富起来。其后出现的螺钿工艺主要表现在螺钿漆器上,《西湖游览志》载:“马天骥为平江发运使,独献螺钿柳箱百支,理宗为之大喜。”到了唐代嵌螺钿的艺术造诣已然达到高度发达的水平,不断向多元化发展,逐渐成为一种装饰工艺。像日本正仓院内所藏的嵌螺钿的唐代乐器五弦琵琶、螺钿漆盒、铜镜等,件件做工精美绝伦。明代出现的百宝嵌,在螺钿嵌工艺的基础上,又加入了宝石、象牙、珊瑚以及玉石等材料形成的镶嵌工艺,主要表现在中国古典家具以及工艺美术品上。进入清代,百宝嵌工艺已经成为家具制作的重要镶嵌技术之一。

  在镶嵌工艺发展史上,还出现过专供达官贵人玩赏、消遣的镶嵌画。此类镶嵌画作品表较匮乏,但仍可以从保留下来的帝王宫殿、亭台楼阁、御花园长廊等建筑中找寻到用卵石镶嵌的装饰图案遗迹。再到浮雕上的镶嵌,浮雕镶嵌则以突出画面的空间感、立体感而着称,于明清时期最为盛行,被广泛装饰于各种工艺品上。清中晚期,还出现了镶嵌着戏曲人物故事的“地子”上的浮雕镶嵌。近代镶嵌艺术则出现了彩石镶嵌。
 

中西方镶嵌艺术的发展历程探析
 

  可见,中国的镶嵌艺术源远流长,种类繁多,造型独特别致,以手工艺品为主。它在古老的中华民族的历史长河中不断地变化、创新,随着时代的发展,其材料的运用及工艺手法也在不断提高、变革。

  (二)西方镶嵌艺术的发展历程

  西方镶嵌画同样历史久远,最早可以追溯到美索不达米亚,苏美尔人开创了镶嵌艺术的先河,成为镶嵌艺术的鼻祖。例如,苏美尔人利用石材马赛克拼接的太阳狗的镶嵌图案,说明苏美尔人已经能够纯熟地利用马赛克进行简单、生动的图案镶嵌。到古希腊时期,大理石马赛克铺石的工艺已被广泛应用。约公元前400年,希腊人又将拼贴小鹅卵石的镶嵌技术提升至艺术层面。其图案的设计形象独特、灵活多样,有了构思精致的几何图形,也有了栩栩如生的人或动物的传神画面。至古罗马时期,马赛克镶嵌艺术渐入兴盛繁荣的黄金时代,日渐摆脱了宗教宫廷的局限,开始反映百姓的世俗生活。

  后来,基督教的出现,墙体马赛克壁画推动镶嵌艺术上的转变、进步、发展。至罗马及中世纪东罗马时期,这一时期的镶嵌,色彩璀璨,由小块彩色大理石、彩色玻璃等材料拼嵌,在质量、数量上都属上乘。如现藏于意大利那不勒斯国家博物馆内的《伊苏之战》镶嵌画,再如拜占庭时期的西奥多拉女王、圣阿波利纳雷教堂的男女天使像等,都是这一时期的艺术珍品,在历史上取得了很高的艺术成就。

  约公元5世纪时,镶嵌画工艺技术形成了典型的中世纪风格,马赛克的取材范围在色彩上运用更加丰富,以夸张、变形等手法表现精神世界。一块块彩色、透明的玻璃展现出美轮美奂的绚烂色彩。如威尼斯圣马可大教堂内的教堂装饰壁画及镶嵌地板。中世纪还出现了能够体现宗教气氛的哥特式“彩色玻璃镶嵌画”,它与代表拜占庭艺术的镶嵌画同是基督教建筑的伟大成果。

  14世纪至16世纪,文艺复兴时期,油画艺术逐渐兴起,马赛克艺术进入低迷发展时期,曾一度被淡漠遗忘。直到16世纪,人们发现了能够生产多种不同色调玻璃的制造方法,材料的丰富使得镶嵌艺术出现了复杂化、细节化的新高度,许多艺术家尝试运用镶嵌对名画进行临摹、模仿,为后世留下许多经典的镶嵌艺术佳作。

  19世纪,西班牙艺术家高迪将建筑与镶嵌艺术完美地结合,它超越传统的镶嵌手法,用自然主义的手法,淋漓尽致地将建筑和镶嵌本身融于自然当中,给人强烈的冲击力。

  20世纪,镶嵌画在拉丁美洲特别发达,尤以墨西哥特别突出,他们摒弃传统的平面镶嵌形式,独创为高低浮雕上再加镶嵌的表达形式,因此墨西哥被誉为“壁画之都”。

  由此可见,西方的镶嵌艺术历史悠久,且主要运用于壁画创作、公共艺术及房屋建设。中西方镶嵌传统工艺、材料、技法大相径庭,即使同一时代,中西方镶嵌也会因为地域、文化、师承、技法而有所区别,所以中西方镶嵌艺术的发展不能一概而论。

  二、镶嵌材料的装饰性及优势

  镶嵌艺术材料的装饰性随着时代的变更,具有着独到的时代风格、特色。如中国镶嵌艺术材料由最早在铜器上进行的错金和错金嵌玉装饰,到建筑甬道、墙面采用的卵石镶嵌,再到工艺品上利用彩石、贝壳、玻璃料器、金属等材质的拼嵌。多种多样的镶嵌方法以及材料的发展而产生的不同性,无不展示着中国镶嵌艺术的独特魅力。再如西方的镶嵌工艺,以马赛克镶嵌壁画为主,其运用于建筑之中的变化,诉说着古老西方马赛克镶嵌工艺的兴起、普及与繁盛。从古希腊到古罗马帝国,再到拜占庭帝国时期,马赛克镶嵌壁画也由最初的公共建筑的地面、墙面装饰,上升到出现在拉文那的圣维塔雷、土耳其伊斯坦布尔的圣索菲亚等教堂之中,无不体现出西方马赛克镶嵌艺术由兴起到达黄金时代的最高水平和地位。

  镶嵌画材料优势在于不怕潮湿,不怕暴晒,不怕风吹雨淋,永不褪色,材料的特殊质地与镶嵌工艺产生的清晰、绚烂的光影效果。既能表达出艺术作品的表面色彩,又能展现出各种镶嵌材料对比后的肌理,形成对观者的视觉冲击,带给观者以美感、享受。

  三、贵在继承,重在创新

  在中西方的艺术创作史上,镶嵌艺术的题材和内容以及它的发展变化体现了美术的共性,是世界传统文化的重要组成部分,即使中西方文化背景和宗教信仰不同,但同样的对于美的追求,使得镶嵌艺术在中西方广袤的土壤中成长起来,为中西方文明结下累累硕果,丰富了中西方的历史文化,为人类提供鲜明的灵感和积极的启示。

  对比中西方镶嵌艺术,我们从它的历史及材料的应用中能感觉到镶嵌艺术的多样性及无限的可能性,作为世界文明重要组成部分的镶嵌艺术,我们在品味镶嵌艺术的同时,应该发扬精华,弃其糟粕。中国艺术是不断进步、发展变化的,在借鉴古人镶嵌工艺的基础上,还要不断改进、创新,创作出具有时代感的镶嵌作品,宣扬和传承中华民族的思想和文化。

  参考文献

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