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试论唐诗艺术在微电影中的重新诠释

时间:2018-04-10 09:19作者:依依
本文导读:这是一篇关于试论唐诗艺术在微电影中的重新诠释的文章,本文将从微电影这一新兴媒体的特点出发, 对微电影中唐诗的艺术再现问题进行分析说明。

  摘要:唐诗可谓是中国古代艺术的代表之一, 它是一种丰满的、具有青春活力的热情和想象, “即使是享乐、颓丧、忧郁、悲伤, 也仍然闪灼着青春、自由和欢乐。”[1]在现代社会, 随着人们生活节奏的加快, 唐诗这一传统的经典也面临着与现代相结合的难题, 微电影这一新兴媒体的出现, 以其自身的特点及其强大的生命力, 使得唐诗这一古典的艺术得以经典的再现。本文将从微电影这一新兴媒体的特点出发, 对微电影中唐诗的艺术再现问题进行分析说明。

  关键词:微电影; 唐诗; 艺术再现;

  唐代历史可谓是中国古代最灿烂夺目的篇章, 时至今日, 在很多外国人的眼里“唐”仍旧是中国人以及中国文化的代名词。而在唐代艺术中最为典型的代表就是唐诗, 唐诗是中国古代艺术的瑰宝, 是每一个中国人在他的启蒙教育中都离不开的一部分。然而, 在现代社会中, 随着人们生活节奏的加快, 很少有人能静下心来去细细体味唐诗中的意境之美, 唐诗这一传统经典也面临着与现代相结合的难题。而微电影这一媒体形式的出现, 把唐诗进行了立体的、画面的、动态的艺术再现, 使得唐诗这一传统经典与现代媒体有了完美的融合。

  一、微电影的特点及优势

  微电影这一新兴的媒体形式, 具有“简短、便捷”这一与传统电影相区别的特点, 在内容的容量上, 微电影可谓是“微时长”, 在创作形式上, 可以称为“微规模”, 在观看模式上, 它所利用的是我们现代社会最流行的“微平台”。这些特点可以把现代人的“碎片”时间利用起来, 使得对它感兴趣的人, 不仅可以去观赏它, 而且还可以尝试去制作它, 这样看来, 微电影这一新兴媒体形式的出现, 可谓是电影发展史上的一次解放, 它使得人人都可以成为艺术家这一事件成为了一种可能。

  二、“唐诗热”的兴起

  近些年, 随着国学热的兴起, 全体国民对传统文化的关注度越来越高, 各大电视台纷纷策划了与弘扬传统文化相关的一系列节目。其中与唐诗有关并比较有社会影响力的节目, 如2015年陕西卫视主办的《唐诗风云会》, 2016年中央电视台科教频道继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》后, 又策划了《中国诗词大会》。这类节目多是采用竞赛的方式, 同时又是全民参与的, 用传统文化特有的魅力来感召和影响广大观众, 既充满了趣味性, 又兴起了国人对传统文化, 特别是唐宋诗词的学习热潮。

  三、微电影中唐诗的艺术再现

  人们重温传统诗词的热情高涨了起来, 但在当今快节奏的社会生活状态下, 如何能让大家更好的来学习和感受其中的内涵却成了一个难题。2013年由中央电视台联合中央新影集团、中央电视台科教中心及央视微电影频道共同发起了一项大型公益文化活动, 即《复活的情韵———唐代诗词故事108部系列微电影》的拍摄在上海国际电影节上正式启动。把传统的唐诗与现代的微电影结合起来, 这让许多唐诗爱好者眼前一亮, 也解决了唐诗与现代相融合的这一难题。微电影与唐诗的结合, 使得原本只能通过想象才能得出来的唐诗画面变得直观、生动起来, 可以说微电影让唐诗再一次“活”了起来。以下从这一系列微电影制作时的三个主要艺术表现特点出发, 谈谈微电影中唐诗的艺术再现。

  一是中国古典艺术元素的加入

  把唐诗制作成微电影, 这是一次创新性的跨界尝试, 为了更好地表现出唐诗中传统的意境美, 该片的制作人员还是坚持采用古典、传统的方式来演绎这108个故事。[2]该系列微电影对每首诗都会搭配相应的书法长卷和水墨情景画, 每一部微电影的开篇都是由书法卷轴展开, 上面书写着的就是该部微电影所要演绎的唐诗内容。与诗的意境相配的水墨情景画则会出现在该部微电影的结尾处, 用以概括诗中的主要内容, 同时也给观众带来一种回味无穷的感受。

  另外, 制作人员还将这108首唐诗谱写成歌曲, 音乐的制作方面也主要采用中国古典音乐的形式, 其中的配乐带给我们的正是那种高山流水式的说不清、道不尽的感觉, 而这也正是中国古典音乐带给人们的特有的听觉享受。

  从影片中我们看到的是处处展现着古典艺术美感的服装、道具和场景, 听到的是悠远缠绵、意犹未尽的古典乐章。这些古典艺术元素, 不仅是唐诗在微电影中艺术再现的基础, 更是让现代观众可以真切感受唐诗意境的必要条件。

  二是在对诗歌内容的艺术再现上主要选用了电影的蒙太奇表现方法

  蒙太奇在电影的运用中, 常表现为按剧本的主题分别拍摄许多分镜头, 再将这些分镜头进行有机的艺术组合, 能让电影产生出对比、衬托、联想、悬念等效果, 这一方法在电影中的运用, 也使得电影的叙事可以在时间和空间上得到无限的延伸自由。

  把发生在不同时间内的事情糅合到一起这种表现手法, 在崔护的《题都城南庄》一诗中体现的非常明显。“去年今日此门中, 人面桃花相映红。人面不知何处去, 桃花依旧笑春风。”只是开头的四个字“去年今日”就把整首诗的内容划分在了两个不同的时间段里, 去年的人面如桃花, 而如今人面不知去处, 桃花却盛开依旧。这与电影中的蒙太奇手法正好相契合。在《人面桃花》这部微电影中也正是采用了蒙太奇的手法对这诗中时间上的转换进行了完美的展现。影片开始首先映入眼帘的便是一处宅院外的遍野桃花, 女主人公面带笑容出现在片片桃花之中, 推开院门, 抬头望见的便是站在门外的男主人公, 但当镜头转向男主人公时, 远处门内的女主人公却又消失不见。接下来以男主人公的内心读白为线索, 在同一场景中, 切换了男女主人公的不同表现, 女主人公的笑容变成了愁容, 望着男主人公所写下的诗句, 悔恨因自己外出未能与他相见, 流下悲伤的泪水, 两个人在同一场景中做着同样的事情, 抄写诗句、互相凝望, 却因时间的转换再也没能重逢, 女主人公最后也因相思成疾绝食而亡。而其中贯穿整部影片, 始终不变的唯有那一树树盛开着的桃花。以前诗中的这些画面和意境只能靠我们自己的想象, 而现在微电影却使其成为一种视觉上的真切感受。当看到男主人公无奈叹气, 女主人公抑郁而终时, 使得我们对诗中意境的理解也更加深刻了。

  以杜甫的《旅夜书怀》为背景改编的微电影《天地一沙鸥》中则是电影蒙太奇的另一个艺术再现形式, 即时间加上空间的转换。这部微电影, 开始的场景选择的就是在江中无力前行的孤舟, 船上的诗人此时已年老体衰, 在妻子的搀扶下, 望着波涛汹涌的江水, 只能无奈地调转船头, 顺着诗人的眼神方向望去, 镜头切换到对他人生经历的回忆之中, 此处正是进行了时空的转换。随后影片中出现的便是最初的得志到官职的一贬再贬, 其中还穿插着孤舟上的情景, 而船外还同时通过雨雪这些自然天气的变换展现了影片中时间的跨度。这些看似分散的场景, 经过后期制作中的有机组合, 不仅调整了整部影片的节奏, 而且也对诗人人生前后的经历形成了鲜明的对比, 更烘托出诗中所要表达的一个独立于天地之间的飘零形象, 使得诗中所表达出来的孤独感更加深沉而凝重。

  选择蒙太奇的方式对唐诗的内容进行艺术再现并非偶然, 这与唐诗自身“如画”的艺术特点是分不开的, 唐诗的画面感虽然是被写在纸上的, 但它却是动态的, 我们可以说其实诗的时空与电影的时空在划分、转换和最后的搭配上是相通的、一致的。

  三是从电影对白的设计来看, 微电影中运用了大量的主人公内心读白的形式

  这里所要说的艺术再现的手法, 是基于微电影自身的特点而产生出来的关于影片中对白的一些特征。微电影与传统电影的最大区别便是其“微”的特点, 因为有了容量上的限制, 所以它在展现故事情节的时候会有很多的局限性。该系列微电影每集约为15分钟, 这就要求我们在对唐诗所展现的丰富内容的选择上要有许多的取舍。解决这一问题的有效办法就是主人公的内心读白, 这一方式可以用最少的影片容量来表现最多的背景内容, 可以让对诗歌内容不是非常了解的观众对其有一定程度的认知。如微电影《天地一沙鸥》的开场, 坐在船中的诗人, 望着无际的江水, 无奈地发出感慨:“洪水暴涨, 小舟无法前行, 也只好调转船头, 向北飘移, 向我心中的方向飘去……”这段内心读白, 道出的是诗人所面临的现实, 更是这首诗所要展现给我们的一种漂泊无依、对世事无可奈何的意境。

  四、结语

  用微电影对唐诗的意境进行艺术再现, 这是一次传统与现代的融合。虽然受到微电影自身特点的制约, 其对唐诗内容的展现可能会不尽完美, 但也正是因为微电影有了这些特点, 才会使该系列电影在制作完成后可以得到更广泛的传播。只要掌握好对唐诗内容的取舍, 对镜头进行巧妙的设计, 相信这一系列微电影一定会影响更多的观众, 让更多的人领略到唐诗独特的艺术魅力。

  参考文献

  [1]李泽厚.美的历程[M]天津:天津社会科学院出版, 2001

  [2]李婧, 马霞.108部微电影让唐诗亮相荧屏, 北京:中国文化报, 2014

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