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前音乐音乐之中白马民歌教学策略

时间:2017-06-16 18:11作者:学位论文网
本文导读:这是一篇关于前音乐音乐之中白马民歌教学策略的文章,摘 要: 学前阶段是人类一生之中最为重要的 唤醒时期,在此期间各种兴趣爱好将会被激发和培养,其中最容易培养的便是英音乐兴趣

  摘 要: 学前阶段是人类一生之中最为重要的 “唤醒”时期,在此期间各种兴趣爱好将会被激发和培养,其中最容易培养的便是英音乐兴趣。在学前音乐教学之中引入白马民歌,对于白马文华的传承以及探索白马民歌在白马人聚居地学前教育方面的可行性有着一定的影响,同时也能够丰富白马民族成员的 “音乐储备”,进而让白马人的民族文化资源得以保存。

  关键词: 白马民歌; 学前音乐教育; 影响

  一直以来,在青藏高原的东沿、四川盆地的北部、川甘交界的丛山深处,有着一支古老且与众不同的民族。过去的数百年间,这个民族被汉族称为 “番”或 “西番”,直到 1951 年被划入藏族而称 “白马藏人”。本世纪 60 年代以来随着与其它民族的交往渐频,白马人逐渐成为了国内学术界和国外部份文化学者的关注的焦点。

  一直以来白马人文化受到着外部的侵袭,白马民歌作为白马人文化的重要组成部分,也遭受着 “濒危”的困境。白马人音乐在学前音乐教学的应用,对于白马文化和白马人聚居地的学前教育有着双重影响。在白马人聚居地实行学前儿童参与音乐实践活动,不仅其教育内容成为了实现学前儿童音乐教育目标的重要中间环节,同时也对白马人文化的传承起到了相当重要的作用。

  1、白马民歌特点

  首先需要说明的是由于白马社区或者说白马人聚居地并没有丰富的乐器更没有外面方面相当于汉语音乐的概念。在白马人文化体系之中,与音乐相关的最高概念是 “托格’ ( t’ok) ,才概念大致与汉语 “歌曲”类似,但涵盖范围与歌曲相比更加狭窄,并且从文献以及前往绵阳平武地区的实地田野调查之中,综合概述为白马人对民歌价值的选择与判断更趋向于 “争取生存机会”的功利性,在审美和娱乐方面相对较多。

  1. 1、民歌分类

  在对白马民歌进行分类时,拟采取依照白马人聚居地的原生性分类体系进行划分。采用上述方式的主要原因在于民歌的原生性分类体系往往是与民歌的民俗功能值观密楔合的,故将白马民歌大致可以分为: 酒歌、圆圆舞歌、劳动歌、宗教歌、山歌、叙事歌和尚无法具体归类歌曲这七大类。

  酒歌,是白马民歌的重要组成部分。由于白马民歌多诞生于在“拥炉聚饮”场合所之中,在当地的地理环境和历史传统的影响下,“酒歌”数量庞大且丰富繁杂。此类歌曲,按照主要功能可分三个子类: 敬酒歌、盘歌和答谢歌。各子类的功能,虽然都表现出了功力特点,但是在子功能上却不尽相同。

  圆圆舞歌,即是白马人跳圆圆舞时所唱的歌。圆圆舞属 “踏歌”类,源起为农事结束后的谢礼庆贺仪式,兼具求偶功能的社交仪式,基本与宗教巫术无关。舞蹈者以寨为单位,在寨外平坝上男女携手向内,以筹火为圆心构成环形舞队,沿反时针方向转动并顿足踢腿,且舞且歌,无化妆和伴奏。

  劳动歌、山歌和宗教歌与其他民族之中民歌诞生的渊源和成长方式大致相同,但存在一定的差异。因为白马人聚居地多为高海拔地区,在此区域之中从事的劳动,以农耕为主,畜牧、狩猎为辅,兼营多种副业 ( 林木、养蜂、采集等) 。故,相比于单一的经济形式不同,白马人的劳动更加丰富多样,从而使得劳动歌体系丰富。

  山歌的演唱形式多为独唱及男女,且担负着男女情爱交往的社会功能。宗教歌多用于祭祀、丧葬、打猎之中,其中由于生产力低下,白马人的生活之中多打猎,在打猎进入山林之中需唱歌呼唤山神和猎神保佑自己的平安。

  叙事歌,其在白马人文化之中占据相当的地位,主要是由于歌唱在白马人的长篇传奇故事讲述中占有显着位置。例如说,在 《情人歌》,即白马爱情故事之中篇目 《新娘鸟》`中继散文叙说之后的插唱部分,在整个爱情故事之中有着重要的作用。除了上述歌曲之外,在白马民歌之中还包含护林防火歌等分类属性不确切的歌曲,将其确定为了不确定具体归类的歌曲。

  1. 2、白马民歌音乐特点

  白马民歌属于中国音乐体系之中的一部分,但是却存在着自己的音乐特点。这些音乐特点最终使得白马民歌区别于其他民族的民歌,成为了中国民族民歌的又一个亮点和特色。首先在白马民歌中,乐音的最显着特征是 “带腔”性。所谓的“带腔”性指多数乐音都表现为一种包含有某种音高、力度、音色变化成份的音过程,同时某些音腔在长期的歌唱实践中被夸张和规范化。

  其次白马民歌的音阶富有多样性。从音数角度分析,白马民歌的音数从二声音阶到七声音阶均有出现。根据对歌曲分析,可以发现在所有歌类之中分布最广的便是微音阶,其次是羽音阶,而分布面最窄的是三声宫音阶。变格形式不多见,仅有的变格形式( “Iadomi”和 “d。mi,01la”) ,其分布格局仅限于盘歌之中。然后在白马民歌中存在少量 “支声体”多声部歌曲,这些歌曲基本上为宫调式的舞歌和劳动歌。由于白马民歌中的多深部民歌在音程关系上多以三度为基础,并没有大二度。最后,从曲体结构入手,白马民歌的曲体结构以短小的曲调吟唱多段歌词。从曲调上分析,主要可以由几个乐节构成,但更多的是由乐句或复乐句构成,此类曲体可称 “单曲体”。另在酒歌、盘歌、舞歌中,有将数支单曲联缀演唱的情况,此类曲体可称 “套曲体”。

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