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诗词对人生的滋养探讨

时间:2020-12-25作者:钟凤
本文导读:这是一篇关于诗词对人生的滋养探讨的文章,近年来,随着国学热的不断升温,更多的国人把目光重新投射回国学经典上,古典诗词成为了热门节目的新靓点,大量关于诗词的综艺节目纷纷登场,譬如《中国诗词大会》《向上吧!诗词》《诗书中华》《中华好诗词》等等。

  摘    要: 经典聚集着中华民族几千年的智慧,是我们民族文化精神的源泉;诗词蕴涵着无数想象和情感意象,似一条清澈见底的河流,穿越千年,始终滋养着国人的心田。本文试从精神滋养、生活情趣的滋养、人际情感的滋养三个方面展开诗词对人生的滋养探讨。

  关键词: 诗词; 人生; 滋养;

  近年来,随着国学热的不断升温,更多的国人把目光重新投射回国学经典上,古典诗词成为了热门节目的新靓点,大量关于诗词的综艺节目纷纷登场,譬如《中国诗词大会》《向上吧!诗词》《诗书中华》《中华好诗词》等等。其中《中国诗词大会》受到了大家广泛的关注和喜爱,可能因为这个平台向不同职业和不同受教育程度的人们同时伸出了欢迎的怀抱,使其不只是一个小众性质的节目,而是激励更多的人参加进来,让更多的国人有机会一起学习我们古代的经典诗词的一个好节目。

  诗词是我国传统文化中不可多得的珍品。悠悠几千年来,她一直润泽着我们;无论是从知识层面、精神层面、健康层面,还是生活修养层面等,我们都无不侵染其中,受益良多。然而,这股对古典诗词的热爱之风到底能吹多久?有多少人真正意识到了她对我们精神层面的滋养呢?当物欲横流的时代让我们渐渐沦为欲望的奴隶,当我们的状态可能仅仅只是活着而非生活的时候,我们是否曾想过应该让自己慢下来,在我们的文化瑰宝里去寻求精神的安放?诗词里有太多可以滋养我们的丰富养料,以下主要从三个方面来阐述:

  一.  精神滋养

  精神滋养是通过净化人的精神世界,陶冶和培养人的情志、意识、道德等心理品质,从而获得一种恬淡、乐观、开朗、豁达的思想境界。习近平总书记曾指出,中国文化里凝结着我们中华民族几千年的精神追求,蕴含着我们民族最纯粹的精神基因,这些精神追求和精神基因一代又一代传承下来,永远滋养着我们每一个人华夏子孙。由此可见,精神滋养对我们每个人来说显得尤为必要。

  那么,如何滋养我们的精神呢?其实很简单,让诗词曲赋走进你的生活,让她一点一点地融入你的生活,让她成为一种自然而然的存在,久而久之,你会发现她潜移默化地改变着你。中央电视台的着名主持人董卿就是一个最好的例子。董卿的父亲在她小的时候对其非常严格,她稍能识字时,她父亲就要求她每天抄写、朗读并背诵诗词,后来她回忆起这段时光时虽觉得甚为“艰难”,然而也真心感谢父亲将诗歌带进她的生活,有一天内化成她最美的样子。所以,当董卿在上海卫视仅仅做些并无创新的串联节目时,她并没有让自己无所事事,而是每天坚持读古典文学,尤其是《唐诗宋词》。2014年春节晚会结束后,作为央视炙手可热的主持人,董卿毅然决定赴美国南加州大学以访问学者的身份,进修一年。2017年2月18日,董卿重现央视的电视节目《朗读者》,带着诗词给予她的气质和修养华丽归来。继《朗读者》之后,2019年,董卿又主持了《诗词大会》的节目,节目开播之后,一时间全国兴起了极高的诗词热。诗词大赛选手王若西这样评价董卿:“美人当以玉为骨,雪为肤,芙蓉为面,杨柳为姿,更重要的是以诗词为心。”诗词对人的滋养就是这么重要,那么诗词是怎样滋养我们的精神世界呢?
 

诗词对人生的滋养探讨
 

  首先,诗词可以培养我们的情志。《毛诗序》中说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”于是,古往今来的诗人们无不在自己的诗歌中写下自己的理想抱负:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的屈原;“刑天舞干戚,猛志固常在”的陶渊明;“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的李白;“致君尧舜上,再使风俗淳”的杜甫;“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”的李贺……当我们读这些诗歌时,不仅能感受到古人奋发向上的意志,而且会深受感染,激发自己爱国的情志。

  其次,诗词可以开阔心胸、调适心性。人的一生中,不可能总是一帆风顺;面对逆境,我们应该怎样面对?古代的许多诗人为我们提供了不少可供借鉴的例子。当他们身处逆境时,他们能凭借其强大的精神意志苦中作乐,或者达到一种几乎超然物外的思想境界,比如李白在《行路难》(其一)中“行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”表达出来的何等豪放旷达之情!尽管我们知道,他的人生屡屡受挫,然而每当行至人生绝境的时侯,他那份积极入世的豪迈乐观又给了他重新起航的信心。读到这样的诗句,你怎会不受鼓舞?挫折可能恰恰是你迈向成功的铺路石。

  人生大起大落,“一肚子的不合时宜”的苏东坡,每每面对自己遭遇的坎坷时,表现出来的却是对人生的通透和洒脱。公元1082年,是苏轼被贬为黄州团练副使的第三年,他与朋友春日出游,风雨忽至,朋友深感狼狈,他却泰然处之,吟咏自若,缓步而行,写下了这首《定风波》:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”多读一读这样的诗词,我们的心灵多少也可以得到一些开启和指引———她让我们的胸襟变得开阔且能笑对人生。

  二.  生活情趣的滋养

  不知从什么时候开始,我们的生活变得程式化,我们的眼前和心中只有那一丁点实用的存在,我们有多久没有抬起头好好看看天上的月亮和星星,看看雨后露珠轻轻滑落树叶的样子?生活的那些美好情趣在一点一点淡出我们的视线,而我们只会感到更大的空虚。该怎样面对我们的生活?是仅仅为了活着而活着呢?还是在解决温饱之外仍有一些精神上的追求?古代的文人骚客在这方面也给了我们许多启迪和借鉴。

  首先,诗词为我们提供了丰富多彩的娱乐方式。比如欣赏音乐。钱起《湘灵鼓琴》:“善鼓云和瑟,常闻帝子灵”;韩愈《听颖师弹琴》:“昵昵儿女语,恩怨相尔汝,划然变轩昂,勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬……”;白居易《琵琶行》“嘈嘈切切错杂谈,大珠小珠落玉盘”等。音乐娱乐了诗人们的生活,净化了他们的心灵,消解了他们心中的烦忧,保有了他们对生活的热爱。

  其次,诗词中关于游历的内容对我们精神上的治愈。古人常说“读万卷书,行万里路”,从唐代开始,诗人们在踏入仕途之前大都有游历山川的经历,这些经历都成为他们的创作储备与日后的吟咏源泉。大自然对人类有着神奇的治愈功能。杜甫在他的《望岳》里写道:“会当凌绝顶,一览众山小”;李白写下“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流”;王安石在《登飞来峰》中写道:“飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”大自然在无形中给了他们精神的滋养,让他们在暂时的困顿之后能重新找回奋斗的力量……很难想象,没有了大自然,我们的古诗词里会是怎样的光景?应该说,大自然是中国艺术的重心所在。多吟诵这些游历山川的诗词,我们浮躁不安的心才会得以安放。

  三.  人际情感的滋养

  孟子说“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”朋友在我们的人生当中是一种重要的存在。在诗词曲赋中,有很多关于友谊的作品。大家最熟悉不过的是李白那首《赠汪伦》:“桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情。”他还有一首《送友人》:“青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。”诗人把游子比做浮云,他渐去渐远,飘忽不定,又把故人比做落日,他依依不舍地目送朋友的离去,含蓄地表达了对朋友的不舍和深情。但王勃一改离别的伤感,在《送杜少甫之任蜀州》中说“海内存知己,天涯若比邻。”显示出一种何等开阔的胸怀。王昌龄在《芙蓉楼送辛渐》中说,“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”,朋友间的相知是多么难能可贵啊!

  都说“血浓于水”,亲情的温暖让我们总是翘首家的方向。诗词里有许多关于亲子、兄弟、夫妻之间的真情实感,读来感人至深。孟郊《游子吟》里“谁言寸草心,报得三春晖”,歌颂伟大的母爱;杜甫《月夜忆舍弟》中“有弟皆分散,无家问死生”,传达出对战乱时兄弟失去音讯后的惦念关切;杜甫《月夜》里“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒”,流露出对妻子的深切思念等等。当我们在人生中遭遇挫折和伤痛时,亲情永远是治愈我们最好的一味良药。

  今天,被诗歌滋养而优秀杰出的例子实在很多。比如人生屡经挫折的中国古典诗词大家叶嘉莹先生,在她每次面对厄运的袭击时,她总能从诗词中汲取到力量绝地反击。她说:“我的一生经历了很多苦难和不幸,但我一直保持乐观、平静的态度,这与我从小热爱古典诗词实在有很大的关系。”看过电影《死亡诗社》的人是否还记得那句经典的台词,“我们读诗、写诗并不是因为它们好玩,而是因为我们是人类的一份子,而人类是充满激情的。”诗词当然不是我们人生的全部,我们还有许多其它重要的工作要做,但若我们的人生缺少了诗歌,我们的世界就会变成没有月亮和星星的夜空,少了灵性,少了希望,少了激情,多少有点暗淡无光。

  参考文献

  [1].《李白全集编年笺注》,安旗等主编,中华书局,2015年版.
  [2] .《全唐诗》,上海古籍出版社,1986年版.
  [3] .《唐宋名家词选》,龙榆生编选,201 4年版.
  [4] .《唐诗风貌》,余恕诚,中华书局,2010年版.

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