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掼牛运动传承嘉兴人文精神的理论依据和现实创新

时间:2020-11-05 11:38作者:曹俞
本文导读:这是一篇关于掼牛运动传承嘉兴人文精神的理论依据和现实创新的文章,新时代嘉兴人文精神的传承可以通过掼牛运动得以实现,掼牛运动中的精神是嘉兴文化的精髓所在,是嘉兴精神的来源之一,它展现嘉兴人智慧和善、吃苦耐劳、勇敢坚毅、生猛进取的品质,充分体现了新时代嘉兴人文精神的内涵。

  摘    要: 通过调查与访谈,了解掼牛与新时代嘉兴人文精神结合的现状,基于分析掼牛运动和掼牛文化的精髓“智慧和善、吃苦耐劳、勇敢坚毅、生猛进取”,与嘉兴的新时代人文精神相吻合,通过深入剖析“勤善和美、勇猛精进”的主题,为课题提供理论和实践素材。从内在逻辑、外在表现等多个方面,梳理出主要难点,寻求突破,让不断更新的嘉兴人文精神指引掼牛发展之路。研究的成果将进一步丰富相关理论,为各地传统体育项目挖掘人文价值提供理论借鉴和实践对策。

  关键词: 掼牛; 实现; 新时代; 嘉兴; 人文精神; 创新;

  Abstract: By means of surveys and interviews, this study aims to have a current picture of the combination of bullfight and the humanistic spirit of Jiaxing in the new era. Based on the analysis of the essence of bullfight and its culture, namely “wisdom and kindness, diligence and hard work, bravery and fortitude, vigor and enterprise”, this study introduces “diligence, kindness, harmony and beauty, bravery and enterprise” which is the mainline of the humanistic spirit of Jiaxing in the new era to get the highly befitting gene in order to provide the project with theoretical and practical materials. This study straightens out the main difficulties from the internal logic and external representations, seeking out the breakthrough so as to enable the constantly renovating humanistic spirit of Jiaxing to lead towards development in a bullfight manner. The academic results of the present study will enrich relative theories and provide theoretical references and practical strategies for the traditional sports in different places to dig out the humanistic and cultural values.

  Keyword: Bullfight; implementation; new era; Jiaxing; humanistic spirit; innovation;

  0、 前 言

  地域民族传统体育是中华文化魁宝的一部分,也是体育事业发展的内容之一,更是全面建设小康社会中全民健康的重要途径,亦在社会主义精神文明建设中发挥积极作用。《体育强国建设纲要》当中专门强调了:“传承中华传统体育文化,推进传统体育项目文化的挖掘和整理”[1]。几千年的岁月,让传统体育的人文底蕴逐渐变得深厚、群众基础也变得非常扎实,传统体育在增强体质、维持社会稳定等方面都能够起到积极的影响。所以,人类在发展的过程当中不可避免地要投入相应的力量,来为体育文化的繁荣和体育精神的弘扬做出努力。“掼牛”得到前国务院副总理万里的赞誉:“真不愧为‘中国式斗牛’”[2],终于在2011年成为国家级非遗项目。“掼牛”具有重要的文化价值,其精神是嘉兴特有的无形资产,这种精神在文明城市建设中尤为珍贵,在嘉兴人文建设中发挥的作用是不可替代的。
 

掼牛运动传承嘉兴人文精神的理论依据和现实创新
 

  1 、掼牛运动传承新时代嘉兴人文精神的理论依据

  1.1 、掼牛运动的人文内涵

  天地万物虽博大精深但是在儒家思想当中始终坚持以人为本[3],给予人最大的尊重,充分体现出人的价值,为人类健康服务是体育的宗旨。由于“内源性矛盾” [4]普遍存在于人类社会当中,是伴随着人类本性而生的,将人们引入对利益的无限追求当中去,如果任由其发展,体育的人文精神就无法体现。故,必须重视体育人文内涵,中华民族的优良传统蕴含在牛文化当中,“俯首甘为孺子牛” 是鲁迅先生专门用来赞美伟大人格的词句[5],既是对中华儿女勤善俭朴之高尚品德的讴歌,也是对民族精神的赞颂。中华牛图腾象征着勤劳、善良的孺子精神以及丰收、太平的春耕之意,掼牛这项优秀的民族传统体育蕴藏了丰富的文化价值,人文精神是掼牛运动发展的内在需求,完整的体育形态必须具备人文内涵。

  1.2 、新时代嘉兴人文精神

  嘉兴市委在2019年7月确定了人文嘉兴的表述语为:“勤善和美、勇猛精进”, 这是时代发展过程当中新嘉兴精神所在。嘉兴人在历史发展长河当中,始终都非常注重优良传统的传承,将能吃苦、重勤俭的美德蕴含在“勤”当中;嘉兴人一直以来都以“善”为本,从善如流;“和”体现人与自然等融为一体、和谐共生的局面;对“美”的追求在人类发展的长河当中从来都没有停止过;我中华儿女向来注重责任感的培养,要“勇”于承担责任;披荆斩棘、奋勇向前离不开“猛”势如虎;精忠报国、精益求精追求的都是“精”;勇往直前、厚积薄发就是“进”取的时代精神所在。把“勇猛精进”融入到“勤善和美”当中是对红船精神的传承,是时代发展的需要,是将嘉兴符号注入到红船精神当中。从使命要求上来看,奉献精神和勤善和美之间必须要保持高度一致,首创精神和勇猛精进的动力是能够统一的,不管是从道德角度还是从文化内涵的角度来说,嘉兴精神当中的勤善和美都体现出了对我传统文化的传承和尊重,勇猛精进是对未来的追求,两者融合在一起能够起到相互促进的作用。在我国历史发展当中,嘉兴是一座拥有丰富文化底蕴的古城,新时代的嘉兴精神是建立在深厚的传统文化基础上的,是充分考虑了嘉兴未来发展需要的,符合嘉兴发展战略的精神。因此,红船精神得到了充分的认可,并广泛传播开来。嘉兴是一座人文底蕴非常深厚的城市,他的精神品格和文化渊源都渗透在人文精神当中,展现出与众不同的魅力和风貌[6],我们必须要对新时代的嘉兴精神进行充分的认识,结合其历史渊源了解当中的含义。

  1.3 、掼牛运动传承新时代嘉兴人文精神的理论分析

  自从嘉兴创办全国文明城市以来, 特别重视地方文化的发展, 2018年9月嘉兴市委书记张兵赴南湖区专题调研城市民族工作,对“掼牛”给予了高度的肯定。掼牛运动中对“勇猛精进”四个字的体现则是非常直观和易理解的,想要掼牛必须果敢和勇猛,只有真本事才能够摔倒牛,必须要坚持长期刻苦地训练,报定进取的决心,才能达到技术和技巧的精益求精。勤,嘉兴是稻作文化的发祥地,自古人们辛勤种地,牛则勤劳耕田,掼牛运动的高超技艺也需要勤奋训练才能掌握,所以人、牛、运动项目都能体现“勤”字。善,掼牛源自“宰牲节”传说,当天宰杀牛羊赠与邻居等人,将回族人民的高贵品质展现的充分淋漓;回族祭祀宰牛、杀牛、吃牛是非常讲究的,并不是残忍的将牛直接开膛破肚,而是举行仪式让牛快乐死去,这些都展现“善”意。和,考古学家发现七千年前的牛骨,说明古代就有擒牛、训牛的历史,农耕社会体现人与牛的关系密切,人与人之间的和谐在“宰牲节”上表现得淋漓尽致;掼牛绝技是以武术为基础,达到内外兼修,传统武术中的品德,有助于促进社会和谐,均讲到“和”字。美,掼牛运动展现高超技艺和过人胆量,体现智慧和力量之美、掼牛文化的艺术之美;掼牛运动的内在品质本身就是一种精神美。

  新时代嘉兴人文精神的传承可以通过掼牛运动得以实现,掼牛运动中的精神是嘉兴文化的精髓所在,是嘉兴精神的来源之一,它展现嘉兴人智慧和善、吃苦耐劳、勇敢坚毅、生猛进取的品质,充分体现了新时代嘉兴人文精神的内涵。综上所述,新时代嘉兴人文精神的所有特质在掼牛运动项目的发展中均得到淋漓尽致地体现。

  2、 掼牛运动彰显新时代嘉兴人文精神的现实创新

  2.1、 掼牛运动非遗文化发展的历史脉络

  由于受到历史原因的影响,回族人民经常过着频繁迁徙的生活,嘉兴是回民聚集地,嘉兴的掼牛运动开展得比较好,他们是最早从事掼牛运动的人[2]。从元代起,就有专门的文献记载了嘉兴回民的生活,学者称“元时回回遍天下”[7],《西域浦氏定性碑文》记:“占籍嘉兴卜魏塘镇居焉”[8]。在相关资料当中可以看出,清真寺在元代还没有出现在嘉兴,但是,“清真寺” 是回民举行大规模活动的场所。所以说,元代已有回民在嘉兴定居。明清时期,嘉兴回民越来越多,修建“清真寺”是最为显着的标志,回民在“清真寺”还举行过大型的活动,在《嘉兴府建真教寺碑记》和《重修嘉兴府礼拜寺碑记》都有记载回民掼牛的相关活动[8]。因此,在明清时期掼牛活动就已经开始活跃在嘉兴,19世纪中叶,回族的祭祀礼仪当中很多都会出现掼牛活动,上世纪初、中期曾作为嘉兴回民的特色项目在上海大世界和嘉兴“中山厅”被邀请演出[9]。至此,掼牛进入嘉兴人民的视野,开始逐渐传播开来,掼牛运动这个项目也正式形成。

  掼牛进入民会运参赛表演,完善了掼牛运动的理论与技术。20世纪八十年代初,民运会上出现了“嘉兴回民武术队”, 掼牛项目在少数民族运动会上得到了人们的认可,随着一记扛摔,体型硕大的壮牛轰然倒地,引起现场观众的关注,获得诸多赞誉,韩海华用自己的实际行动将掼牛运动传播出去,自此之后,在我国民族传统体育项目当中,掼牛运动的地位迅速提升,拥有更好的发展前景。通过不断地努力,掼牛运动进行了深入的学术研究和理论创新,明确了主要内容,强化了掼牛过程。经过多次民运会的历练,让掼牛这项体育运动技术体系得到进一步完善,也使得掼牛项目更具表演性、观赏性和民族性。

  非遗成功申报,提升了掼牛运动的文化内涵。为了体现出掼牛运动深厚的民族文化,团队设计专用服饰、配上背景音乐,吸取回族传统文化中优秀的精品[10]。多年的坚持没有白费,在2008年“嘉兴掼牛”成为市级非遗,2009年韩海华率队参加第四届香港国际武术比赛,着名武侠小说作家金庸称赞为“中国式斗牛” [11]。在传承人及团队的不懈努力下,终于在2011年掼牛成为国家级非遗项目[12]。申遗的成功经历使得掼牛运动的理论和技术体系更加完善,它代表的不仅仅是一项独特的体育活动,更是回族人民的精神所在,也迅速提升了掼牛运动的文化内涵。

  2.2 、新时代掼牛文化发展的现实诉求

  首先,掼牛文化历史底蕴比较深厚,有“李冰治蜀斗龙”[13]和“宰牲节”传说[14]都是掼牛有关的故事,史料记载,在《帝王世纪》中:“秦武王好多力之人,齐孟责之徒并归焉,孟贵生拔牛角”[15]。可以确认战国时期就出现了斗牛戏,其他如《南阳汉代画像石》、《梦梁录》等都出现记录斗牛的景象,这些文献以及出土的文物都对掼牛的起源予以一定的旁证。其次,外部环境非常给力,嘉兴地理位置优越,水陆交通发达,周围资源相对丰富,自然景色不乏,人文素材众多。劣势是掼牛运动空间受限,相对固定不易移动,人牛合一观赏性欠佳,掼牛运动的精神梳理得不够深入,人文元素有待进一步挖掘,掼牛和其他项目结合较难、产业渗透不够紧密、渠道融入不够多元化等。然而,外部环境、周围资源等条件优越,嘉兴市政策支持,当地政府力推新时代人文精神,掼牛文化在这些机遇面前同样也面对挑战,文化产业的高速发展,如何创新思路是关键,不断探索是动力,适应大环境的转型更是难点。 随着新时代我国文化创意产业的开发,拓展了掼牛运动的发展空间,2009年斗牛公司正式成立,开启了掼牛运动传承的新方式,2009年底,南湖区政府加大力度整合“非物质文化遗产项目”,其中也包括掼牛运动,通过加工、改造,尤其是对那些既有民族特色、又极具市场潜力和经济价值的非遗项目,应先打造品牌,后再制定营销策略。如果经营到位,不仅能顺利解决“非遗”保护最难的资金短缺问题,还能够加大推动力度,更好地完成项目的传承。韩海华作为掼牛运动的传承人,指出:嘉兴的非遗项目有很多,但是包括掼牛在内都存在着资金短缺和人员不足的问题,所以,加强项目自身的“造血功能”是非常有必要的。传承人韩海华以掼牛和江南船拳为核心,结合金庸笔下的江南武侠人物为主要角色创作的武术舞台剧《江南武魂》,此剧集武术、杂技、非遗传统、舞蹈于一体,展示嘉兴文化特色,彰显民族精神,发挥回族文化与江南文化的优点,形成了具有“江南武魂”武术文化舞台表演风格。以此来打响掼牛运动的品牌知名度,在社会各界的积极宣传下,各大平台都加大了对掼牛运动的推广力度,关于掼牛项目的纪录片出现在央视多套节目当中,开创了掼牛运动发展的新纪元。自此,掼牛运动的市场开发和业务拓展之路正式开始,通过多种模式的融合,多样化渠道的拓展,用全新的思维方式来促进市场转型和业务升级,“体育+X+Y”模式就是非常典型的代表[16],通过充分的融合,让“江南武魂”成为一个旅游品牌,承载起对嘉兴文化进行传播的“武器”,让嘉兴的人文特色能够通过这一载体得到外界的认可,让它在市场竞争中发挥自身优势、不断进化和磨砺,谱写掼牛运动发展新篇章。

  2.3、 新时代嘉兴人文精神对掼牛运动的创新作用

  “掼牛”是嘉兴回族同胞历经几十代人劳动智慧的结晶,具有明显的地方特色和一定的文化基础,掼牛绝技,内外兼修、万物平等、和谐共生,掼牛运动中“天人合一”思想[17],体现了掼牛基本功武术的高尚品德,对强化人文精神有着不可替代的作用。掼牛团队一直进行着传承发展的实践活动,使“掼牛”深深扎根于嘉兴大地,掼牛运动从刚开始的少有人知到如今成为嘉兴市每年端午民俗文化节里面不可缺少的一个重要组成部分,掼牛运动产生于回族祭祀活动,这些民族宗教活动对构建和谐关系有着积极意义,具有彰显民族特色,促进市民团结友爱,为构建和谐嘉兴起到积极作用。外人只知嘉兴盛产粽子和游玩水乡古镇,应更多地宣传其他有代表性的地方文化元素,开展“掼牛文化节”等活动有效推进嘉兴城市文化建设,对掼牛文化进行打造,把嘉兴人文精神充分展现出来。传承人及其团队除了“掼牛品牌”赛事、“江南武魂”舞台剧等提升城市文化影响力的内容外,还召集多方力量在浙江古镇乌镇开辟掼牛文化产业园,也与中国孔子基金会合作成立全国首个文武兼修的孔子学堂。在柔美的江南水乡,掼牛运动能够给人带来完全不同的文化冲击,它的爆发力和冲击力是对嘉兴精神的补充,融合动静文化的魅力。总之,掼牛运动对新时代嘉兴人文精神的价值体现毋庸置疑,同时嘉兴人文精神的建设也有利于掼牛文化的发展。

  3 、结 语

  掼牛既是一项传统体育运动更是一项非物质文化遗产,应当努力继承和发扬优秀的民族传统文化,维护城市文化建设多元性,掼牛运动作为嘉兴地域特色,在城市文化建设中继往开来,要让它从简单的技艺传承到文化精神的传递与创新的升级,随着越来越多媒体对掼牛运动的新闻报道,不仅宣传了掼牛运动,更是宣传了嘉兴,由此极大提升了嘉兴的知名度,两者相映生辉,国家级非遗项目“掼牛”已经成为嘉兴的一张靓丽名片,在推进嘉兴城市文化转型、产业结构优化、城市影响力提升等方面发挥着积极的作用,深入挖掘“掼牛”在嘉兴城市化进程中的物质文化和精神财富,这不仅对其自身开拓创新过程有所帮助,同时也给其他非遗项目的发展提供一定的参考和借鉴。

  参考文献

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