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河东民俗体育文化旅游的开展现状与发展对策

时间:2020-10-16 11:30作者:马妮
本文导读:这是一篇关于河东民俗体育文化旅游的开展现状与发展对策的文章,民俗体育所蕴含的文化与当地的传统文化有着密不可分的关系,它显示了一个独特的民族生活、生产方式以及对生活态度的体现和物质文化、制度文化、精神文化的价值取向。

  摘    要: 以河东民俗体育文化与旅游融合契机为基础,对河东地区旅游现状及其节庆承载的民俗体育文化旅游资源和开展情况进行研究。结果显示:河东地区旅游业状况稳步上升,民俗体育展演项目达到18项;民俗体育项目展演集中在民俗文化旅游年和民俗文化旅游节及附近景区;景区缺乏体验式民俗体育文化的旅游项目、旅游品牌塑造以及显眼的民俗体育文化标志性符号,游客购物需求并未被很好地激发,同时提出通过市场提升、转型升级、文化自信与服务三个方面研究河东民俗体育文化助推旅游发展的策略。

  关键词: 河东; 民俗体育文化; 旅游;

  Abstract: This paper surveys tourism actualities and tourism resources and the development of folk sports culture in Hedong based on the combination of Hedong folk sports culture and tourism.The results show that Hedong's tourism industry rises rapidly,and it has 18 performances of folk sports culture;these performances are mainly in the scenic areas of tourism years and festivals;these areas lack the items of experiential folk sports culture,tourism brands,and unique symbol,they cannot get money from tourists well.This paper provides suggestions from market promotion,transformation,and upgrading,cultural confidence,and service to promote the development of folk sports culture in Hedong.

  Keyword: Hedong; folk sports culture; tourism;

  民俗体育所蕴含的文化与当地的传统文化有着密不可分的关系,它显示了一个独特的民族生活、生产方式以及对生活态度的体现和物质文化、制度文化、精神文化的价值取向[1]。旅游是新时代人们休闲时光为了追求精神享受不可或缺的一种生活方式。体育生活方式是一种文明、健康的生活方式,体育文化是一种关怀人身心健康的文化[2]。2019年5月18日的文化与旅游融合发展座谈会上,黄坤明指出新时代文化与旅游融合发展要深入挖掘文化旅游资源,大力提升旅游的思想文化内涵[3]。河东民俗体育文化作为河东民俗文化的一种现象,在保护和传承“根”文化的同时,从不断变化的生活方式和民俗习惯中,以节日、生产生活和体育形式的亲身体会,融入或依附于人们的身体表现活动[4]。进入新时期以来,河东地区每年举办的重大旅游节如民俗文化旅游年、关公文化旅游节、美丽乡村百花节等,助推运城文化旅游业并取得良好反响。同时,深层次挖掘旅游节中民俗社火表演的体育活动、特色项目及其蕴含的民俗文化内涵,逐渐成为重中之重。

  1、 河东民俗体育文化与旅游融合契机

  中华民族的发祥地——黄河流域,是中国古代文化的摇篮。在华夏文明发展史上,运城坐落于河之以东而得名于河东。据历史考证记载,“舜治蒲坂、禹治安邑”的建都之地都在运城,从历史和地理视角看,运城是远古时期尧、舜、禹活动的中心地带,以此展开生产、生活和建功立业;从生产生活角度看,最早的农耕,则是以运城为首开始遍布各地。因此,河东文化历史悠久、源远流长,漫长的文化需要不断进行探索和研究。体育文化作为文化传递的一个特殊符号,在文化表达上具有特殊的表现形式,这些行为终归要受到体育文化的影响和制约[4]。民俗体育文化简单说是民间体育活动的展示。河东民俗体育文化,通过具有代表性的特色活动形式,如威风锣鼓、阳城走兽、新绛花庆鼓等,在群众生产生活中形成并发展,表演中不仅是身体、精神的重新激发,更渗透出参与者和观赏者获得积极向上、乐观的生活态度。这种扎根于民众生活中的体育活动形式和文化内涵,潜移默化的在人民群众中渗透和传承。
 

河东民俗体育文化旅游的开展现状与发展对策
 

  几千年以来,河东用宝贵的精神、物质和制度文化财富,在历史的洗礼下,孕育了尧舜禹等代表性较强的根祖文化,遗留了古建筑近500处,不可移动文物4000多处,造就了河东文化资源的优势[5]。截至目前,运城市102处国家保护单位,187名省级非遗传承人,非物质文化遗产共有319项,其中具有特色代表性的国家非物质文化遗产项目达到26项,1项县市级项目,8项体育类国家非物质文化遗产项目,22个国家级旅游景区,12个4A景区。本文融合契机从旅游资源的角度分析河东民俗体育和旅游结合可利用的资源(见表1)。

  表1 河东民俗体育文化旅游资源
表1 河东民俗体育文化旅游资源

  2、 河东民俗体育文化旅游资源及开展现状

  2.1、 河东地区旅游业发展现状

  运城市具有22个国家级旅游景区,包括7个2A、12个4A、2个3A、1个1A。每年举办的大型节庆旅游包括关公文化旅游节与民俗文化旅游年、美丽乡村百花节;大型赛事包括五老峰山竞速比赛、“武圣杯”跤坛争霸赛、盐湖山地自行车公开赛、徒步盐湖赛事等。2019年河东地区实施11个重点旅游项目、7个续建项目、4个新建项目,总投资220.49亿元,2019年计划完成投资20.22亿元[6]。从图1可以看出,近5年河东地区旅游总收入逐年增长,经济状况稳步上升,增长速度在2016年达到高峰,最近两年增长速度相差不大。据运城市政府、旅游局数据显示,2019年春节期间,八大公园共接待216.4万人次,市接待游客33.05万人次,同比增长18.08%,旅游收入127181.42万元,同比增长19.52%。

  2019年上半年的节庆、赛事举办期间旅游人数增长有所差异,1~2月份主要是“古中国·大运城”民俗文化旅游年系列活动,如各县春节、正月十五、二月二(龙抬头),各景点如永济神潭大峡谷有属于永济独有的背冰活动、万荣李家大院有万荣锣鼓,还有隶属各县的民俗活动形式的社火表演,同时,旅游人数同比增长20.9%,收入同比增长21.1%;3~5月份是历届大型赛事、美丽乡村百花节及各县特有的民俗节庆、祭祀活动,如五一、端午、绛县横水镇柳庄村举办第三十一届姜源圣母文化节、横东村第十九届成汤文化节、五老峰登山节,活动举办都会有锣鼓等特殊民俗体育活动展示,5月份加之二青会举办达到前半年的巅峰值;6~8月份最主要是假期以及一些大型赛事的举办增加了旅游收入,8月份旅游人数相对来说幅度下降较大(见图2)。

  图1 2014~2018年运城市旅游总收入及增长速度
图1 2014~2018年运城市旅游总收入及增长速度

  图2 2019年1~8月份旅游人数及总收入
图2 2019年1~8月份旅游人数及总收入

  2.2、 河东节庆承载的民俗体育活动现状

  由表2可见,河东地区一年之中1区、2市、10县、149个乡镇(街道办事处)、3010个行政村的节日和民俗风情较多,与旅游融合一起的节日和民俗风情活动影响较大的包括4个节日和4种民俗风情活动,每一项活动都有其独特的文化意义。通过调查发现,开展的民俗体育活动形式包括关公锣鼓、舞狮、舞龙、垣曲高跷、阳城走兽、新绛花庆鼓、万荣抬阁、永济背冰、高台花鼓、扭秧歌、威风锣鼓、围棋、形意拳、花鼓、麒麟鞭、抖空竹、河津转灯、旱船。锣鼓是所有节日必不可少的体育文化活动形式的展演,与此不同的是,各县加之本地特有的社火表演类的体育活动。民俗文化旅游年是开展民俗体育活动形式最多的节日;元宵节承载的民俗文化活动几乎全部是过去的社火表演和庙会活动;二月二我们看到的是祭祀的传统节日;特殊民俗节庆是人民为了庆祝丰收、祭祀祖先、信仰祭祀、祈福平安以及比赛中一种民俗精神的传承,也可以说,河东民俗体育文化通过当地时节民俗、信仰祭祀民俗和游艺民俗中特有的民俗体育活动项目进行传承[7]。

  表2 河东重大节庆民俗体育活动
表2 河东重大节庆民俗体育活动

  目前河东民俗体育文化开展的体育活动缺少体验式导向旅游,人们在观赏之后并未对民俗体育文化有深入了解。新时代旅游更注重旅游地的文化内涵,满足现代人的精神需求,虽有的传统民俗活动表演和现代节目融合在一起,但游客缺乏体验式,游客不能亲身参与了解当地文化的项目以及民俗品牌,形象缺乏标志性符号,游客购物需求并未被很好地激发。

  3 、河东民俗体育文化旅游发展对策

  3.1、 市场提升:河东民俗体育文化旅游品牌塑造

  河东1区2市10县的人文、社会、自然资源都有其特殊性,要细分市场的追求。首先,调查各地国家级旅游景区游客对民俗体育项目的满意度,开展符合新时代人民群众文化、心理需求的体育项目,确定游客满意并能深入了解和参与的民俗体育项目和旅游目的地;其次,有民俗体育项目的旅游目的地单独列出,塑造特色、个性、时代性的民俗体育文化品牌定位和形象,依托历史文化、景区建筑、周边产业优势等,建立差异性文化旅游产品,旅游路线和旅游项目设计;最后,与体育旅游的旅行社、政府合作,扩大宣传力度,开发独特产品,提升品牌形象,丰富其文化内涵,满足旅游者精神和物质的需求。

  3.2、 转型升级:河东民俗节庆体育文化与旅游融合价值凸显

  民俗体育与旅游融合,要找准当地经济、政治、文化等方面的融合点以及着力点。河东民俗体育通过节令时节、旅游节、体育赛事等节庆与旅游融合发展,相互依托与促进。在节庆文化旅游融合中积极转型升级,制定适宜的机制,在民俗文化资源转为旅游资源同时,提升其文化、经济效益,如把民俗体育项目中的体育器材、服饰以及人物表现、表情、精神展现进行雕塑传达,罗列在景区或者民俗文化展览馆中;设置参与体验、角色互换的情景环节并赠送纪念品,增加游客对河东地区传统文化的了解,并激发游客消费需求,同时让当地活动主体即民俗体育项目表演者看到其所带来的效益。

  3.3 、文化自信、服务:当地群众对河东民俗体育文化内涵提升

  旅游者从民俗体育活动中所获得的民俗体育文化内涵的深浅和参与活动的主体有很大关系,当地群众对民俗文化自信与服务直接决定了旅游者对民俗体育文化的认同度。旅游者来自不同地域、空间,身上蕴含着象征不同地域民俗文化符号,河东地区群众想获得游客对于本地民俗文化内涵的认同,必须具有本地特色民俗体育文化活动所含有的文化自信与文化服务。首先,当地政府可通过现代化方式,如旅游、文艺、体育公众平台传送本地特色民俗体育文化信息并进行答题巩固;其次,创立13个民俗体育文化活动基地,选取各地代表者进行交流、学习,回馈各景点工作人员、商户及活动主体进行文化普及;最后,紧追新时代文化、精神需求,立足河东民俗体育文化活动本身所传达的文化、精神含义,用现代化方式重构、引导认同度高的民俗体育文化活动,建立群众参与民俗体育文化活动开发模式和制度[8]。

  4 、小结

  民俗体育作为我国优秀传统文化的宝贵资源,是中华民族传统体育文化的沃土。在“旅游+”各种形式的新时代背景下,民俗体育文化发挥其独特的多元功能为旅游业画上了具有中国特色的一笔。本文在河东民俗体育文化和旅游融合的契机下,发现河东地区旅游业稳步增长,民俗体育活动丰富,但项目表演多集中在民俗体育旅游节及附近景区,景区缺乏旅游互动、导向体验式项目及标志性文化元素,游客需求并未被满足。因此,为推动河东民俗体育文化旅游可持续发展,首先从当地群众的文化自信和服务上提升民俗体育文化内涵;其次,抓住河东民俗体育文化和旅游融合的着力点,转型升级凸显融合价值;最后,通过市场提升,细化市场追求,塑造河东民俗体育文化旅游形象和品牌。

  参考文献

  [1]杨伟伟.潍坊市民俗体育文化旅游开发的SWOT分析[D].济南:山东师范大学,2019.
  [2]童昭岗,孙麒麟,周宁.人文体育:体育演绎的文化[M].北京:中国海关出版社,2002.
  [3] 中国文化报.推动文旅融合高质量发展更好满足人民美好生活新期待[EB/OL].http://wlt.shanxi.gov.cn/sitefiles/sxzwcms/html/xwzx/szyw/27177.shtml,2019-05-21.
  [4]段丽梅,杨小凤,张伟,等.传承与俱进:民俗体育文化认同的现代化路径分析——以非遗项目花棍舞(打莲湘)为个案[J].南京体育学院学报,2016,30(2):38-42.
  [5]暴丽霞,王建洲,张河水.河东民间体育文化探析[J].体育文化导刊,2009,16(2):127-129.
  [6] 运城新闻网.我市今年实施十一个重点旅游项目[EB/OL].http://sgk.hztsg.com:8081/rwt/ZGZW/https/P7XGVLU3PWYGG4DFN3UT635QPZYGG5C/article/19/04/55915.shtml,2019-04-03.
  [7] 蒋婉秋.凉山州舞族年承载的民俗体育文化调查研究[D].成都:成都体育学院,2019.
  [8]刘进彬.甘孜州民族传统节庆体育保护与传承[J].四川民族学院学报,2019,28(1):73-79.

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