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我国古代剑的演变与发展

时间:2018-04-16 09:32作者:依依
本文导读:这是一篇关于我国古代剑的演变与发展的文章,文章运用文献资料法、逻辑分析法和归纳法等研究方法, 对剑在中国历史进程中的演变与发展情况进行研究分析, 为剑的相关理论研究提供一定参考。

  摘要:剑, 在我国古代是一种权利和身份的象征, 古人配剑, 既是一种礼仪, 又表示了佩戴者的等级。剑的起源可以追溯到轩辕黄帝时代, 而在夏商周时进入到青铜器时代, 此时出现了长兵、短兵、远射器等。从春秋战国时期剑的兴起, 到汉代剑成为一种贴身防卫的最佳选择, 再到隋唐以后, 剑的逐渐衰落, 这诉说着时代的演变。文章运用文献资料法、逻辑分析法和归纳法等研究方法, 对剑在中国历史进程中的演变与发展情况进行研究分析, 为剑的相关理论研究提供一定参考。

  关键词:剑; 发展; 演变过程; 文化;

  1 剑的起源

  研究剑的起源是研究剑演变与发展的基础, 只有找到剑术的根, 才能更好地梳理剑的历史发展脉络。据《史记·皇帝本纪》云:“帝采首山之铜铸剑, 以天文古字铭之”, 又据《管子·地数篇》:“昔葛天卢之山发而出金, 蚩尤受而制之, 以为剑铠”, 由此可以推出, 剑的创始可以追溯到轩辕皇帝时代。在我国原始社会时期, 那是原始人以狩猎为主, 每天都在同自然环境做斗争, 他们为了在恶劣的环境中生存下去, 在逐渐练就了徒手擒拿野兽的本领的同时, 也创造出了大量的尖锋利刃的生产工具, 慢慢掌握了使用工具同野兽搏斗的能力。进入氏族社会后期, 随着生产力的发展, 原始战争日益频繁, 从人与野兽的斗争转化成了人与人之间的斗争, 以前的生产工具变成了人们相互残杀的武器。

  随着夏商周时期的到来, 中华民族逐渐从野蛮时代步入文明时代的大门, 经历了以神为本向以人为本发展的过程。随后青铜器时代的到来, 极大地促进了武器的制造与发展, 这也随之出现了剑的身影。最早的剑出现在殷商时代, 商代的青铜舌头剑, 是当时北方草原民族特有的武术器械。后来, 西周又出现了青铜剑。剑器是重要的短兵器, 在战场和武场都充分发挥着武器的功用。因此, 此时的剑更倾向于格斗性和实战性。

  2 剑的演变与发展

  2.1 春秋战国时期剑的兴盛

  春秋时期, 列国争霸, 诸侯纷争, 种种政治力量开始分化, 经过激烈地斗争, 最后只剩下燕、赵、韩、魏、齐、楚、秦七强图霸。因为战争的激烈, 所以对剑的需求也就越来越大。那时候, 吴国、越国善于铸剑, 铸剑技术在全国都处于领先地位, 铸出的宝剑名扬天下。春秋时期的剑都较短, 一般都在50厘米左右, 也有个别有60厘米的。其中为吴、越制作得不仅最精美, 还最实用, 比如越王勾践剑。春秋时期, 吴王阖闾带兵进攻越国, 在战斗中越军射死了吴王。他的儿子夫差继承了他的王位, 夫差发誓要报越国杀父之仇。三年后, 夫差为报父仇, 带兵攻打越国, 一举攻下越国的都城会稽, 迫使越王勾践投降。夫差把勾践夫妇押解到吴国, 关在阖闾墓旁的石屋里, 为他的父亲看墓和养马。勾践小心地伺候着吴王, 忍饥挨冻, 没有怨言, 忍受了许多折磨和屈辱, 整整三年后才被吴王夫差释放回国。回国后他一心报仇雪恨, 带头日夜苦干, 重新积聚力量。为了激励自己, 他在日常生活里特别定了两条措施。一是“卧薪”, 晚上睡觉时不用垫褥, 就躺在柴铺上, 提醒自己, 国耻末报, 不能贪图舒服;二是“尝胆”, 在起居的地方挂着一个苦胆, 出人和睡觉前, 都拿到嘴里尝一尝, 提醒自己不能忘记会稽被俘的痛苦和耻辱。勾践不仅“卧薪尝胆”, 还常常扛着锄头掌着犁, 下田劳动, 他的妻子也亲自织布, 在吃穿上都很朴素, 和百姓同甘共苦。经过长期艰苦奋斗, 上下一心, 越国终于翻了身, 利用时机起兵灭了吴国。这就是成为一代佳话的越王勾践卧薪尝胆的故事。

  战国时期, 学术思想界出现了诸子百家、学派林立、“百家争鸣”的空前繁荣的文化景象, 同时战争也是日益激烈, 剑作为当时重要的一种兵器, 开始由青铜剑转化为了钢铁剑, 同时剑身继续加长, 通常都在70—100厘米左右, 个别也有长大100厘米以上的。此时, 以楚国的长剑独步于各国, 成为天下瞩目的利器。战国末期, 剑已经不光是作为上战场杀敌人的凶器了, 它也代表了一定的人文精神了, 它有着特殊的文化内涵和教化功能。

  2.2 秦汉之际:剑的逐渐衰落

  公元前201年, 秦王嬴政结束了长期的割据局面, 建立了历史上第一个中央集权统一的王朝——秦。秦始皇为了巩固中央集权, 防止六国再进行反抗, 为了实现他的统治, 他焚书坑儒, 并下令搜缴民间的各种兵器, 并且统一销毁。这样民间的兵器活动就受到了直接影响, 这其中就包括剑的发展。同时, 战场逐渐由骑兵主导, 骑兵既然成为军队的功击主力, 伴随而来的是战术的改变与装备的革新, 由于骑兵冲锋的速度极快, 即使单手施力的长剑仍能够直刺敌人, 使敌人受到重创, 但是其冲力很大, 也可以直接把骑兵拉下马来, 陷入挨打的困境。因此, 长剑就渐渐地被长刀所取代, 加上强韧的铁器制造技术也已经相当成熟。汉代, 由于骑兵的地位越来越重要, 而且战场上要想杀伤敌人, 不是用剑向前推刺, 而主要靠挥臂劈砍。同时, 由于击打格斗技术的提高, 需要有格架防守性能强的器械。对于这种情况, 当时也就只有刀才合适。再加上汉代的制刀技艺非常高超, 先后制造出30炼、50炼乃至“百炼”的钢刀。就这样, 环柄长刀慢慢地取代了长剑在战争中的地位, 从而剑逐渐地退出了军队实战的主流器械。然而, 在人们的日常生活中, 剑的防身自卫、娱乐作用却慢慢增长了。秦汉以来, 开始盛行击剑。随着“宴乐兴舞”习俗的到来, 手持器械的舞蹈常常在乐饮酒酣的时候出现称号。比如《史记·项羽事纪》记载的“鸿门宴”中的“项庄舞剑, 意在沛公”, 项羽大摆鸿门宴, 宴请刘邦, 宴中项庄拔剑起舞想要刺杀刘邦, 这时项伯也拔剑起舞, 用自己的身体隐蔽刘邦称, 才使得项庄无法动手。这虽然是一个具有娱乐性的项目, 但是说明了剑的使用方式在发生改变了, 而且也为后面套路运动提供了一定的依据。

  到了东汉时期, 无论是步兵还是骑兵, 几乎就全部是环首刀了, 环首刀的逐渐盛行, 剑已经基本上不上战场了, 最终剑真正的被挤出了实战领域。所以, 东汉时期是刀盛剑衰的分水岭。可以这样说:虽然剑在战场上没落了, 但它在民间却始终保着王者的地位。为什么可以这么肯定的说呢?因为那时的剑, 一直到明清时期, 就逐渐地被神秘话了, 具有了灵光宝气。这在以后的志怪小说和剑侠故事中都有非常明显地体现。

  2.3 隋唐五代:剑的再次兴起

  隋唐时期, 是我国历史上的鼎盛时期。在这个时期, 不管是政治、经济还是文化, 都达到了迅速繁荣和高度发展。尤其是在唐代, 堪称当时世界上最强盛、最先进、最文明的国家。隋唐, 南北的统一, 使得当时的疆域非常之广阔, 我国的封建制度达到了高度完善, 经济高度发达, 中外文化的交流非常之频繁, 比如唐诗。那时, 剑是被用来抒情扬志、凌云壮志的最佳选择。比如唐代着名大诗人李白就非常精通剑术, 他从少年时就开始习剑, 25岁就“仗剑去国, 辞亲远游。”李白生平总是剑不离身, 走哪都带着剑。据宋代宣和书谱中云:“ (太白) 卯岁知通书, 及长好击剑, 落落不羁束”, 而且李白自己在其诗《五月东鲁行答汶上翁》中亦云:“顾余不及仕, 学剑来山东”, 在日常生活中, 李白经常抽剑步霜月, 夜行空庭遍, 而且一旦要是吃醉了酒, 他便醉来脱宝剑, 旅憩高堂眠, 浪漫无比。如果在人生的道路上遇到艰难坎坷时, 他也常常以剑来表达自己的苦闷心情, 其云:“停杯投筋不能食, 拔剑四顾心茫然”。不光是李白用剑来表达自己的雄心壮志, 杜甫也有:“检书烧烛短, 看剑引杯长”。更有王维的“一身转战三千里, 一剑曾动百万师”等剑与战争的诗句留于后人。在当时, 剑除了被诗人用来抒发自身的豪情壮志和鸿鹄之志之外, 也成为了一种装饰物, 是权利和身份贵贱的代表物。那时佩剑之风尤为盛行。《隋书·礼仪志》载:“一品, 玉器剑, 佩山玄玉。二品, 金装剑, 佩水苍玉。”文人武士都佩戴着剑, 以此来彰显自身的尚武英姿。当时, 剑被用来封建伦理道德和区分官职高低所用, 代表着不同的身份和社会地位。

  唐代, 推行的武举制, 是用来选拔各种武艺高强的人才的一种制度。由此, 武术套路得到了快速的发展和不断充实。而发展最快的, 就要数剑术的发展了。自从东汉时期刀的兴起, 剑在战场上就逐渐的没落了, 对抗性的“斗剑”也很少能够看见了。但是, 剑术套路的演练却发展的很快。唐代, 剑受到民间很多武艺家的青睐之后, 就迅速发展成了多种演练的形式。逐渐演变成了“舞剑”。唐代最有名的“舞剑”代表就是裴旻的舞剑了。它以深厚的文化底蕴和雄健典雅的演练形式, 给我们后代留下了深刻的印象。自此“舞剑”则发展为现今的剑术套路和艺术舞的剑舞表现形式。

  自唐以来, 剑就和道教结下了不解之缘, 成为了道士们手中的重要法器之一。所以, 剑就又被披上了神秘的外衣, 成了“神剑”“剑仙”等法力无边的圣物。

  2.4 宋元时期:剑的平稳发展

  宋元时期, 各民族经济、政治、文化交往频繁, 手工业、城市商业和城市经济得到了迅猛的发展, 以至于经济达到了较前繁荣, 同时, 中国同亚、欧、非各国联系加强, 文化科学技术达到了高度繁荣的水平。“一个尚武、好战、坚固和组织严明的社会, 已经为另一个活泼、享乐和腐化的社会所取代了。”再加上宋明理学的出现和快速发展, 武术套路在宋朝已经出现端倪了。这时剑术已经慢慢有了艺术舞蹈的表演形式了。虽然说元代是一个多民族大融合的时期, 但这时, 元王朝却下了十多次禁令, 不许汉人收藏兵器、制造兵器, 甚至还不许练武和打猎。虽然统治者禁止了民间习武, 这对武术的发展还是有一定的阻碍作用的, 但是, 传统的武术在民间还是在流传和发展。众所周知, 元代的元曲, 可以说是我国文化宝库中的一颗璀璨的明珠, 由于禁止习武, 人们就利用戏曲的发展, 和武术的表演相结合, 很多戏曲中都有武打动作的出现, 剑在当中也有所体现, 形成了一大特色。这样, 不仅促进了戏曲的快速发展, 而且使得武术也得到了一定的发展。因此, 剑就作为了武术表演的重要工具之一, 促进了剑术套路的发展, 为明清时期传统武术的高度发展提供了一定基础。

  2.5 明清时期:剑发展的一大亮点

  明清时期, 中国古代武术可以说是到达了鼎盛。自从朱元璋建立的明王朝开始, 就恢复了传统的科举制度, 对当时的政治和文化产生了深远的影响。因此, 出现了强盛的社会局面, 成为了我国封建社会经济大发展的一个时期。当时武术在民间得到良好的发展, 各种拳种相继产生, 门派林立, 剑渐渐被传统武术中的拳术流派吸收演绎, 各种剑术套路层出不穷, 剑术得到了很快的发展, 善剑的名人辈出, 不仅有皇家御用的各式宝剑, 而且各种武术流派也创造了不同风格特点的剑术, 剑术套路繁若星河, 如长拳类型剑、太极剑、武当剑, 少林武术的达摩剑、青龙剑等等。

  可以说明清时期在剑术应用基础之上, 又总结和创造了的大量珍贵剑法, 譬如何良臣在《阵纪》中云:“卞庄子之纷绞法, 王聚之起落法, 刘先生之愿应法, 马明王之闪电法, 马起之出手法”等, 充分表现出以劈、砍、崩、击等为主体的刚柔相济、飘洒矫健的剑术之道.剑在这个时期的发展是整个剑文化发展时期中的一大亮点。明清时期, 已经基本形成了古代武术体系, 明确了武术的总范围, 出现了大量的武术着述, 为后来研究中国古代武术提供了重要的文献资料。

  3 结语

  纵观剑在整个古代的演变历史, 我们可以看出剑在古代, 除了是上战场杀敌人的兵器, 练习武艺的器械之外, 还有很多种用途。比如剑代表着人们的不同权力和地位的象征。例如皇帝授给亲信大臣的“尚方剑”, 具有“先斩后奏”的生杀大权;剑曾经被僧、道作为法器, 说剑能“隐身”“降妖”“除魔”“于千里外取人首级。”从此剑就被神秘化, 剑成了“神剑”和“仙剑”了;剑也被作为一种风雅佩饰, 文人学士佩之以示高雅不俗。其实当时佩戴剑的制度还是很严格的, 并不是随便佩戴的。古籍中就有所记载:如佩剑人的年龄不相同, 地位不一样, 装饰的金属或玉石等也会有所不同。

  参考文献

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