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培根“四假相”说的提出和当代体现

时间:2021-09-18作者:魏胜
本文导读:这是一篇关于培根“四假相”说的提出和当代体现的文章,“四假相”的提出对人们在平时认识过程中存在的错误和没有意识到的地方做出了整理,解释了错误产生的原因,指导人们对于现实而言不能用先入为主的思想来进行研究,应该是不带有偏见的观念研究。

  摘    要: 培根提出的“四假相”说是培根最重要、最有意义的学说之一,它对传统科学和经院哲学进行了深刻的批判,该学说直至今日仍有很大的价值,了解它形成的背景以及意义和产生的影响,对人们的认识学习有重要的指导作用,带给人们启示。“四假相”指导了人们使用正确的方法,做到客观公正,不被传统思想束缚。同时也批判了思想发展道路上的阻碍,为人们能够客观地认识世界提供了理论上的基础。“四假相”说可以指导人们日常生活中遇到的一些错误思想,学会尊重事实,正确认识客观事物。

  关键词 :     “四假相”说;思想发展;洞穴假相;市场假相;种族假相;剧场假相;

  一、培根的“四假相”说的重要作用

  培根在《新工具》中指出了人类思想发展道路上的障碍,同时阐述了培根自身对认识世界的方法总结。“四假相”的提出对人们在平时认识过程中存在的错误和没有意识到的地方做出了整理,解释了错误产生的原因,指导人们对于现实而言不能用先入为主的思想来进行研究,应该是不带有偏见的观念研究。同时对实证科学有着深远的影响,帮助确定其独立的地位,直至今日仍有着重要作用和影响力,对我们的认识发展有着不可忽略的作用,从现实意义上讲,“四假相”对于我们来说更能体现在生活中的一些现象。有助于人们认识到不能再盲目跟随,不能只知道追求权威却失去了理智的思考,认识到生产活动不能支配或离开自然,同时也要避免不切实际的大话空谈现象,要认识到事物之间的关系,例如主体客体、感性理性等。

  二、“四假相”说提出的时代背景

  作为英国新资产阶级和新贵族的代表人物,培根的思想和作品都体现了重视崇尚科学,但是在当时,科学的发展受到了一定的约束,培根认为理论教条、思维固定这些现象和当时的传统科学有着很大的关系,在这种现象的制约下,大部分人不得不放弃自己的初心,选择向现实利益和需求屈服,种种原因使得科学的发展逐渐出现一些弊端,例如科学研究水平越来越低,掌握的经验和技巧越来越少,做研究更多的是为了追求金钱名利和荣誉,这些现象都阻碍着科学发展。他认为,想要将科学从现有的发展状况中解救出来,必须从根本上认识到问题出现所在之处,在这种情况下,为了使科学和哲学能够得到真正的发展,培根根据这些现象提出了“四假相”说,对经院哲学以及传统科学做出了深刻的批判。“四假相”说为哲学和科学的发展提供了不可忽视的力量,指导人们使用正确的方法,做到客观公正,不被传统思想束缚。同时也批判了思想发展道路上的阻碍,为人们能够客观地认识世界提供了理论上的基础。

  三、“四假相”在当代的体现

  对一些迷信、盲目崇拜权威现象;注重个人发展从而忽略了自然的重要性现象;纸上谈兵喜欢说大话而不做出实际行动的现象等,“四假相”说为反对这些现象提供了力量,做出了强有力的理论支撑。

  (一)“种族假相”。

  “种族假相”是指人们总是习惯从自身角度例如文化、习俗等出发,认识的方式多为感官上或者心灵上。但是对于认识来说,只靠感官是十分狭隘片面的,这样做出的推断是不客观的,最后得到的结果也是不能够令人信服的。例如人是万物的尺度就是造成一种假相,实际上人并不是万物的尺度,只是人们习惯以自己的感觉知觉来衡量世界,解读世界,这样是主观地看待世界,没有真正做到客观。至于种族假相是人类认识活动中所特有的假相,是因为人们习惯从种族特征、文化习俗等为出发点,忽略了客观事物本身的特点。在当今,人类对人与自然的关系认识是“种族假相”最典型的表现。人和自然之间应该是共同发展、和谐相处,两者之间是相互影响,相互作用的,而不是自私的认为人就是凌驾于自然之上,可以不断地向自然索取改造。人是自然界的一部分,是自然界中自然存在物的一种,通过实践不断地发展但是仍然来源于自然,是无法脱离自然独立运作的,脱离了自然界来认识人与自然的关系是不合乎常理的。我们所需要的社会是人与自然能够和谐相处的社会,如果人类产生错误的想法,认为自己应该处于主导地位,从而去无休止的掠夺自然,必将会遭到自然界的残酷报复,自食其果。自然界的力量是不可估量的,近些年的全球变暖、地震、海啸、火灾等也带给了人们警示,要长远看待未来发展,正确认识人与自然之间的关系,这样才能实现人类全面而自由的发展。
 

培根“四假相”说的提出和当代体现
 

  (二)“洞穴假相”。

  “洞穴假相”是指个体呈现的差异性所造成的缺陷,由于每个人成长的环境、受到的教育程度以及接触的信息不同,产生的对世界的认识、学习方式也会多种多样,就造成每个人都有着自己的洞穴,每个人都不同,它产生的原因在于后天的影响,同时也是个人的。每个人都会受到自己所处的环境影响,对于接受新事物也会存在根据已有的知识做出选择接受,在这种条件下的影响下,个人无法对事物做出客观的判断,如果没有进行正确的选择,就会对事物产生认识偏见,我们常说的井底之蛙、一叶障目可以形象地解释这种假相,由于固化的思维,不愿接受新事物,有意识地屏蔽正确的认识,导致没有办法认识到事物的全部面貌。我们在平时不同人对待同一件事时,会产生不同的见解和偏见,例如不同省份的同学,不同家庭状况的同学都会有不同的认识。偏见有它存在的合理之处,但我们也要认识到偏见带来的危害,如何正确认识并做出合理的解决方法也是我们应该注意的地方。当我们面对这种现象的时候,虽然我们没有办法改变所处的环境和周围人,但是我们可以改变我们自己,改变自己的想法并做出实际行动。每个人成长的环境都是不同的,我们总是从自己习惯的认识方法去学习,接受自己喜欢的部分,屏蔽自己否定的部分,这样很有可能出现洞穴假相。一旦形成了这种假相思维方式后,不仅不容易被意识到而且很难再去改变,越陷越深,这种认识是不客观的,是片面短浅的。认识是不断发展的,我们不能一直以自己的习惯去接受新认识,要结合实践认识新事物,避免以偏概全。

  (三)“市场假相”。

  “市场假相”是指人与人在平常沟通交往中由于语言的表达不当从而产生的误解。每个人对语言的理解都是主观的,“洞穴假相”的存在使得每个人对于语言都有不同的理解,在这种情况下会存在语言表达使用不得当或者让别人听到后产生误解,或者由于词的不准确、多种意思性质等,这种现象造成了假相。语言对我们来说一点也不陌生,人们运用语言来表达自己所认识的世界,但语言也是复杂的,不同的场合,不同的感情表达的意思也是不同。并且在互联网的迅速发展下,新媒体语言也孕育而生,这种更加有趣,能够更直接表达意思感情的词语受到广大青年的喜爱。这种词语新颖,例如蒜你狠、豆你玩、不明觉厉、男神女神等,都是根据当时的社会热点现象概括并广为流传。但是这种新网络语言同时也存在一些问题,每个人都可以对网络语言开创使用,有的人可能没有接触相关的热点,就可能对这些词语感到疑惑无法沟通,有的在不同的场合使用不当可能会出现表达恰当含义模糊等。现在网络传播快速便捷,人们在网上交流阅读信息也更加方便,但同时也存在有互联网语言产生的假相。一是存在一些自媒体喜欢使用夸大事实的标题来吸引人点击,但内容毫无意义。二是存在网络暴力的现象,因为不是面对面的交流就认为可以肆意妄为,对别人进人身攻击。三是网络中存在大量色情暴力的语言,这些对未成年或青少年的发展没有益处,影响其价值观的形成。这些现象不利于网络文化的建设,不利于中国特色社会主义在网络中的发展。要构建积极的网络发展环境,形成正确的网络文化价值观。

  (四)“剧场假相”。

  “剧场假相”是指由理论、教条等产生盲目崇拜所造成的错误。只知道一味地去接受照单全收,从而缺乏自己的思考,无法做出正确的选择,要打破这种剧场假相,提出自己的想法并付出实践,探寻真理。这种假相在我们身边有很多,例如在学习中,出现不想思考,不会思考的情况,很少提出积极的见解,盲目的学习很难得真知,要具体问题具体分析,不断思考反复提问,才能真正地提高自己的认识水平,学习到知识,社会需要能做到创新的人才所以我们要做到培养自己的创新能力和意识,在创新中不断地改进认识,在思考中不断创新,不要惧怕困难挫折,迎难而上,把每一次失败也都当作一次机会积累经验不断反思,正确认识自己,才能不被假相所影响。再者,追星在年轻人中十分普遍,同样是因为互联网的发展,明星在社会中的影响力也越来越大,有些人将自己的偶像当作自己的目标,以此为榜样,不断地提高自己,从偶像中得到积极的力量,合理追星,能让大家在感到烦闷时转移目标宣泄压力。但是,也有盲目追星疯狂崇拜的现象,这种现象产生的负面影响对个人以及他人都有危害。青少年仍处于成长的状态,价值观还没有成形,控制力差,把精力全投入在追星的过程中花费大量钱,影响学习,冲撞父母,也有公共场合扰乱社会秩序,伤人毁物的现象。在生活中,这种更是体现在很多方面,可以说,基本上所有的意识形态都能够产生剧场假相。我们要学会辩证地看待问题,不能因为一些理论教条、价值观念深入人心改变人的思考方式,就放弃自己的思考,要敢于提出自己的思想。

  四、结语

  培根提出的“四假相”说为人们认识发展产生了很大的影响,指出了人们在认识发展中存在的误区以及产生错误的原因,同时也对传统科学和经院哲学进行了深刻批判,帮助人们脱离传统教条思想的约束,形成独立思考探索发展的认识方法,为之后的科学和哲学的发展起到了重要推动的力量,对当代人的认识发展和生活实践也有一定的指导作用,我们在认识生活过程中,要注意这些假相产生的原因,及时思考并做出改正,提高自身的认识能力和对客观事物的判断能力。

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