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马尔库塞单向度的人的表现及反思

时间:2020-08-14 09:40作者:刘冉
本文导读:这是一篇关于马尔库塞单向度的人的表现及反思的文章,赫伯特·马尔库塞是法兰克福学派的领军人物。从二十世纪五十年代开始,他主张把马克思主义和弗洛伊德主义结合起来,致力于当代资本主义的分析与揭露。马尔库塞认为,随着现代工业社会的发展和科学技术的进步,人们的

  摘    要: 马尔库塞是20世纪马克思主义发展史上的一个重要人物,是法兰克福学派的代表人物之一。他的代表作《单向度的人》主要研究了“发达工业社会意识形态”,显示了马尔库塞对发达工业社会的批判与反思,深刻揭示了在新型极权主义社会下人的状态。在当今日新月异的科技时代,无论是对我们的人民生活还是社会发展,这一理论也都有着非常重要的时代意义。

  关键词: 单向度的人; 马尔库塞; 新型极权主义社会; 科技时代;

  赫伯特·马尔库塞是法兰克福学派的领军人物。从二十世纪五十年代开始,他主张把马克思主义和弗洛伊德主义结合起来,致力于当代资本主义的分析与揭露。马尔库塞认为,随着现代工业社会的发展和科学技术的进步,人们的物质条件变得越来越丰富,相应地带给人们的强制性也就越来越多。在《单向度的人》这一书中,马尔库塞指责艺术的商业化和大众化使之变为压抑社会的工具,人的需要被操控,从而沦为“工业文明的奴隶”,变为“单向度的人”。直到今天,马尔库塞的“单向度的人”思想对不断走向现代化的中国依然有重要的时代意义。

  一、单向度的人的思想渊源及其含义

  二战后,资本主义社会的发展出现了许多新的特点。第三次科技革命蓬勃兴起,资本主义极权统治加强,西欧各国纷纷推出一些社会福利制度以缓和劳资关系,促使工人自觉服从资本家的意志。基于对这些新特点的分析和批判,1964年马尔库塞出版了《单向度的人》。马尔库塞在弗洛伊德的精神分析学说、海德格尔的“具体的人的存在”思想和马克思的异化理论的影响下,用“单向度的人”,即人的异化来批判发达的工业社会。

  “单向度”即“一个方面”、“一个维度”。根据马尔库塞的观点,发达工业社会成功地压抑了人们心中的否定性、批判性、超越性的向度,使社会成为了单向度的社会,而生活在其中的人们也就成了单向度的人,人们失去了批判性和创造力,不再追求与实际物质生活不同的生活。他们只有物质的欲望而没有灵魂的追求,没有批判的精神而向社会屈服。这些人对现实的生活保持顺从和肯定,不会追求更高的生活,甚至无法去想象更好的生活。然而单向度的人是在社会中普遍存在的,因此我们要不断反思自己,时刻敲起警钟。

  二、单向度的人的表现

  资本主义的繁荣发展为人们提供了温床,随着科学技术的进步,人们逐渐满足于现有的物质生活,在这种看似繁华的社会大环境之下丧失了本质,沦为了“工业文明的奴隶”。马尔库塞通过分析人、政治、文化和思想的单向度,揭露了一个没有理性和批判的单向度的资本极权主义社会。

  (一)单向度的人

  “发达资本主义以前的社会是双向度的社会,在这个社会里,私人生活和公共生活是有差别的,因此个人可以合理地、批判地考虑自己的需求。而现代文明,在科学、艺术、哲学、日常思维、政治体制、经济和工艺各方面都是单向度的。”马尔库塞认为,社会应该是双向度的,即是一个肯定现实、维持现状与否定现实、批判和超越现实并存的两个向度的社会。然而在现代科技发展日新月异的时代,人民生活水平也在不断地提高,人们满足于现有的物质生活,即科技发展创造出来的虚假的需要而忽略了自己的真实的需要,变得不思进取、麻木不仁,变成了行尸走肉。

  (二)单向度的政治

  二战后,西欧资本主义国家相继步入国家垄断资本主义阶段,国家对政治经济的干预也逐步加强。资本主义企图利用物质的极大丰富来消除两大阶级之间的对立,通过社会福利制度等激励制度来缓和劳资关系,把技术上的合理性转化为政治上的合理性,试图加强和巩固资本主义社会的这种病态的极权政治。社会各阶层逐渐失去了批判性、斗争性,趋于政治一体化。
 

马尔库塞单向度的人的表现及反思
 

  (三)单向度的文化

  文化是一种精神力量,是人们精神生活的一部分,它对于人们认识世界、改造世界都有着重要的作用,而高层文化更是对人们的生活起着导向作用。

  相对稳定的社会环境和生活质量的普遍提高,文艺领域里那些追求批判的文人们逐渐认同当下,失去了他们的反叛精神,写出来的作品也越趋庸俗化。经济的快速发展给文化出版物加上点了“利益至上”的元素,变得商业化了。再加上为了迎合极权政治的统治的需要,高层文化与现实也逐渐变得同一化了。自上而下的文化模式使得大众文化也变成了单向度的文化。

  (四)单向度的思想

  语言是人们最重要的交际工具,人们可以通过各种形式的语言表达自己的看法和观点。

  作为关注语言的分析哲学,维特根斯坦认为,“对于可说的,必须要说清楚;不可说的,必须保持沉默”;奥斯汀主张言语即行为。这大大削弱了语言的表达和批判的功能。逻辑实证主义把分析哲学里否定哲学的观点推向极端,主张依靠科学进步可以证明一切,认为只研究自然科学即可。进而形式上的逻辑取代了辩证的逻辑,并且逐渐上升为一种意识形态,深入人们的思想。

  三、对“单向度的人”的反思

  作为法兰克福学派的领军人物,马尔库塞被誉为“新左派运动的先知”。他的“单向度的人”既有其进步性,也有它的时代局限性。我们要辩证的看待这一理论,以更好地指导实践和生活。

  (一)进步性

  第一,马尔库塞强调“人”,把人作为社会实践的主体。他坚持以人为本的思想,试图唤醒人们的批判思维和创新能力。第二,马尔库塞结合弗洛伊德的精神现象学,从心理学的角度完善了马克思主义的异化思想,从某种程度上是对马克思主义的继承与发展。第三,“单向度的人”思想具有全面性,涉及到政治、经济、文艺、思想、社会学和哲学等多个领域,影响广泛而深远。

  (二)局限性

  第一,马尔库塞的《单向度的人》一书成书于美苏冷战格局对立时期,东西欧存在严重的信息交流壁垒,不能深刻认识到西欧当时的社会状况,他把“单向度的人”的原因简单的归结于科学技术的进步,实际上客观地为资本主义的黑暗本质做了掩护,有其时代局限性。第二,他强调艺术,意图通过艺术来激发起人的否定性、批判性与超越性。第三,他试图去调和文明与本能之间的关系,在弗洛伊德的文明观的基础之上,构造一个理性与非理性、文明与爱欲协调一致的新型“乌托邦”。

  四、“单向度的人”理论对我国建设社会主义的启示

  “单向度的人”理论是对西方发达资本主义的批判。“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标。”当前,我国正处于新时代发展转型的关键时期,“单向度”现象也是存在的,这一理论对我们也有着深刻的借鉴意义。为了消解“单向度的人”,我们要坚持以人为本、正确认识科学、辩证对待文化、树立批判思维,高举马克思主义旗帜,弘扬具有中国特色社会主义的理论和精神。

  (一)坚持以人为本

  人是社会实践的主体,是发展的根本动力,我们应该在尊重客观的基础上充分发挥主观能动性,以创造更美好的生活。基于马尔库塞的人本理论,我们应当把“以人为本”这一指导方针贯彻到政治、文化和思想等方方面面,充分尊重人的个性,促进人的全面发展和社会的稳定与和谐。我们要在纷杂的社会大环境中保持一颗本心,学会辩证、一分为二地看待事物。

  (二)正确认识科学

  科学技术是一把双刃剑,它既能促进经济的发展和社会的进步,也会在一定条件下带来消极的后果。马尔库塞认为,在“单向度社会”里是新技术控制了人,使人沦为科技的奴隶和附庸。科技发展的最终目的应该是为人类服务,以追求更高质量的生活。所以我们要正确认识科学,把握科学技术的双重功能,利用科学以更好地为社会主义建设事业增砖添瓦。

  (三)辩证对待文化

  在我国社会主义现代化建设中,经济政治的发展十分重要,文化“软实力”也同等重要。文化建设是先进文化和大众文化的统一,先进文化对我们的大众文化具有指导意义。文化工作者要做有深度、有内在、有批判思维的文化,不要一味地推崇商业化的“速食文化”。同时我们要加强文化体制改革,使之适应时代的发展,创造人民所的需要的大众文化,不断促进文化领域的创新。

  (四)树立批判思维

  随着生活节奏不断加快,数字化经济也飞速发展,随之应运而生一些走“量”的流量明星、“网红”和娱乐软件等,营造了一种娱乐至上的商业模式,只追求短暂快乐、人云亦云而没有批判的思维。这种洗脑式的商业模式极容易使人丧失独立意识,变为单向度的人。所以我们要充分尊重个人的主体性与完整性,不断地加强自身的思考能力和判断能力,时刻保持清醒的头脑,树立批判性思维。

  参考文献

  [1] [美]赫伯特·马尔库塞.单向度的人——发达工业社会意识形态研究[M].刘继,译.上海:上海译文出版社,2008.
  [2] [奥]路德维希·维特根斯坦.逻辑哲学论[M].贺绍甲,译.北京:商务印书馆,1996.
  [3] 习近平谈治国理政[M].北京:外文出版社,2014.
  [4] 曹瑄中.论马尔库塞“单向度的人”[J].开封教育学院学报,2018(6):28-29.

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