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马克思主义哲学专业论文范文(热门推荐5篇)

时间:2017-11-29 15:57作者:学位论文网
本文导读:这是一篇关于马克思主义哲学专业论文范文(热门推荐5篇)的文章,马克思哲学专业论文就是在马克思主义哲学是域内,坚持马克思主义哲学的立场、观点、方法,马克思主义哲学的立场是唯物主义的立场,即世界是物质的。
  马克思主义哲学是一种社会经济学的分析手段,擅长于用矛盾冲突的观点分析社会中利益存在冲突的社会群体,是一套“经典”的社会学理论。马克思采取了唯物的看待历史的观点,假设社会变化的原动力在于阶级之间的冲突。认为历史有其客观的支配规律,认为社会变化是辩证的。马克思其实也是一种早期的社会经济学理论,其供需理念分析了物质条件即生产中的生产资料,经济活动以及社会需求的关系。认为这些关系组成了社会结构的基础以及其上层建筑。从经济的角度来看,生产要素在一个社会政治体制安排下没能被很好的利用是阶级冲突产生的一个原因。以下是五篇关于马克思主义哲学的论文,希望对你有所帮助。

马克思主义
  
  马克思主义哲学专业论文范文一
  
  题目:论马克思主义哲学专业论文的写作
  
  一、 马克思主义哲学专业论文是什么?
  
  马克思哲学专业论文就是在马克思主义哲学是域内,坚持马克思主义哲学的立场、观点、方法,马克思主义哲学的立场是唯物主义的立场,即世界是物质的。马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论,此论的根本出发点就是认为世界的本质是物质,世界是物质的统一体,这个物质世界是以时间和空间为存在形式,按自身固有的规律运动、变化、发展。而意识是物质世界长期发展的产物,是人脑对物质的反映,它依赖于物质。只有坚持唯物主义的立场,我们才能正确的解决哲学的基本问题,为人们从实际出发,真实的认识世界和实事求是的有效的改造世界提供科学的世界观和方法论。此外,坚持唯物主义立场也是我们写好马克思主义哲学专业论文的基本前提。
  
  马克思主义哲学首要的基本的观点是实践的观点,正是以实践为基础,马克思主义哲学才能解决许多物质世界客观存在的问题。马克思主义哲学认为:实践是人们改造客观世界的活动。构成实践的诸要素都是客观实在的,实践的主体、实践的客体和实践的手段都是客观的物质存在;实践活动的过程,是实践各要素之间的现实的客观的相互作用的过程,并且其相互作用的状况也是受客观条件和客观规律的制约,另外实践的结果也是客观的,是不以人的主观意志为转移的。在实践的基础上,客观事物都在发展变化,因此人们改造自然使之更加适合人们需要的活动--实践,也在历史的发展着,每一代人的实践都以前代人的实践为起点,只要人类延续下去,人们的实践活动就不会停止。
  
  马克思主义哲学的根本方法是唯物辩证法,世界上的一切事物都是普遍联系和永恒发展的,唯物辩证法是揭示物质世界运动发展的最一般规律的方法,联系和发展的观点是唯物辩证法的总特征。唯物辩证法是一个以对立统一规律为核心、包括质量互变规律、否定之否定规律的完整的科学方法体系。唯物辩证法是关于普遍联系的科学,同时又是最完整深刻而无片面性弊病的关于发展的学说。唯物辩证法从事物的普遍联系来把握事物的运动发展,认为物质世界就是新事物不断战胜和代替旧事物的永恒发展过程。唯物辩证法在马克思主义哲学中占有重要的不可替代的地位和作用,因此一篇合格的马克思主义哲学专业论文必然是一篇包含唯物辩证法的论文。
  
  综上所述,所谓马克思主义哲学专业论文就是坚持运用马克思主义哲学的立场、观点、方法来研究问题和解决问题,而所研究和解决的问题应在马克思主义哲学范畴内,或者起码在哲学视阈内。
  
  二 、马克思主义哲学专业论文与一般论文的异同
  
  马克思主义哲学专业论文在范畴上属于一般论文,但它由于发展因素、起源因素和趋势的特殊性,故又不同于一般论文,这就决定了马克思主义哲学专业论文与一般论文既有相同点又有不同点。我们先谈一下马克思主义哲学专业论文与一般论文相同的地方:首先,格式要求相同,这包括论文的组成部分、字数等;其次,字数要求相同,一篇合格的马克思主义哲学专业专业论文和一篇严格意义上的一般论文字数都应该在三千字以上,只有不低于三千字,才能完成一篇标准的论文所提出的要求。最后,写作态度一样,写作马克思主义哲学专业论文和一般论文一样,都要具有科学的态度,即求真、务实、严谨的态度。马克思主义哲学专业论文与一般论文的不同点有三个方面。马克思主义哲学专业论文是一门专业性很突出的论文,即马克思主义哲学专业论文与一般论文相比,具有鲜明的独特性:首先,立场、观点、方法不同,马克思主义哲学专业论文必须坚持唯物主义立场,坚持实践这个马克思主义哲学的首要的基本的观点运用唯物辩证法这个马克思主义哲学的基本的也是根本性的方法。其次,马克思主义哲学专业论文的话语系统和环境与一般论文不同。马克思主义哲学专业论文使用的话语尤其论文根本性质决定。再次,马克思主义哲学专业论文所站立的高度与一般论文不同。哲学是时代的精华,而马克思主义哲学则是精华里的精华。是系统的科学的世界观和方法论,它高于其他学科,并指导其它学科的发展。马克思主义哲学站在时代的制高点,俯视众生,俯视整个物质世界,从高度、从大局出发给出人们研究问题、解决问题的方向和方法。因此可以说马克思主义哲学专业论文所站立的位置比其它论文更高。
  
  由此可见,马克思主义哲学专业论文与一般论文的关系是矛盾的特殊性与普遍性的关系,是个性与共性的关系。马克思主义哲学专业论文与一般论文既相互区别又相互联系。深入的科学的把握了马克思主义哲学专业论文与一般论文的这种关系,我们就能准确的认识两者之间的这种异同。
  
  三 、写好一篇马克思主义哲学专业论文要注意的几点问题
  
  作为一名马克思主义哲学专业研究生,应该具备写好一篇马克思主义哲学专业论文的基本能力和素养,不然就不是一名合格的马克思主义哲学专业研究生,是不能毕业的。写好本专业论文如此重要。我认为做到这样必须具备以下条件:
  
  1.坚持马克思主义哲学的立场、观点和方法,即坚持运用唯物主义立场、实践的观点和唯物辩证法的根本方法去确立论文的论点并加以论证和证明。这是一个老生常谈的问题,但也是我们做马克思主义哲学专业论文经常犯错误的问题,犯了这样的弊病,我们所做的论文将失去马克思主义哲学的灵魂、本质和特色,其将不再是一篇马克思主义哲学专业论文。
  
  2.培养扎实的马克思主义哲学专业基础,形成淳厚的马克思主义哲学人文素养和气息,只有这样,我们在做马克思主义哲学专业论文是才能挥发自如、举重若轻,才能做出一篇优秀的马克思主义哲学专业论文。要做到这一点,我们需要多读、深读马克思主义哲学经典作品和其他优秀的哲学着作。
  
  3.哲学是时代的精华,而马克思主义哲学就是精华里的精华,我们做马克思主义哲学专业论文一定要有强烈的创新意识,与时代同步,研究解决现时代的人们生存发展所遇到的问题,而不是过时的问题。着眼于现在和将来,我们所做的论文才会更有价值,为马克思主义哲学的发展添砖加瓦。
  
  4.要有严密的思维逻辑,做马克思主义哲学专业论文,是在建筑思维的大楼,是一件极其认真严肃复杂的系统工程,我们要有负责任的态度,要有缜密的思维逻辑。只有这样我们才能圆满的完成这项伟大的工程。
  
  以上是个人关于做好马克思主义哲学专业论文的一点看法和探讨。对于马克思主义哲学专业论文的写作,我们需要继续深入的学习和思考,根据马克思主义哲学的方法,事物是不断发展的,所以我们要用发展的眼光来看待马克思主义哲学专业论文的写作,只有坚持马克思主义哲学的这一立场和方法,我们才有可能写好一篇合格的马克思主义哲学专业论文。
  
  参考文献
  [2] 韩秋红、胡长栓。关于哲学发展的时代性沉思〔J〕。哲学原理1997
  [3] 马克思恩格斯全集(第21卷)〔M〕。北京:人民出版社,1979
  [4] 马克思恩格斯全集(第20卷)〔M〕。 北京:人民出版社,1979
  
  马克思主义哲学专业论文范文二
  
  题目:试论马克思主义哲学中国化的起点
  
  摘要:面对救亡图存, 中国先进的知识分子选择了马克思主义哲学。起初马克思主义哲学还无法真正与中国革命和实际结合, 来指导中国革命实践活动, 为此毛泽东早期的理论应运而生。本文从多方面论述了马克思主义哲学中国化的起点。
  
  关键词:救亡图存; 马克思主义哲学中国化; 实践哲学;
  
  马克思主义哲学中国化的过程可以分为首尾相接至今仍在继续的四个阶段, 他们与中国革命的四个阶段相一致。这四个阶段分别是从五四新文化运动开始到1927年、1927年到1949年、1949年到1978年、1978年到现在。其中, 前两个阶段涵盖了马克思主义哲学最初在我国实现理论和实践上中国化的过程。这一时期, 中国先进知识分子认识到, 中国想要不被列强所亡, 必须对整个社会进行彻底的改造, 从而开始学习马克思主义, 经过努力探索, 形成了毛泽东思想这一马克思主义哲学与中国实际相结合的第一个理论成果。
  
  一、马克思主义哲学中国化的历史条件
  
  (1) “救亡压倒启蒙”的历史选择。鸦片战争迫使中国这个自给自足的封建国家的国门开启, 西方列强迅速掀起瓜分中国的狂潮, 中国面临内忧外患的困境, 人民的生活也陷入了水深火热之中。中国被迫走上了现代化之路, 学习西方器物、制度和社会改良纷纷失败后, 孙中山代表的革命派日渐兴起, 推翻了清王朝的统治。然而, 辛亥革命的先天不足决定了它可以推翻封建统治, 却不能真正带领中国人民实现救亡图存。中华民族面临亡国灭种的危机, 单靠启蒙不能挽救这种局面, 需要救亡, 需要实际行动。李泽厚先生称这一时期“救亡压倒启蒙”.救亡图存的社会实践, 是马克思主义哲学在中国传播以及马克思主义哲学中国化形成的深厚根源和实践需要。
  
  (2) 俄国十月革命的率先示范。十月革命之前, 中国人对与马克思主义的认识比较零星、片面, 大多数传播者认为马克思主义的社会主义与西方其他社会主义相去无几。十月革命以一种崭新的姿态向世人证明无产阶级制度的先进性, 开辟了人类探索社会主义道路的新时代, 对中国社会甚至整个世界历史进程产生了根本性的影响。正如李大钊所说:“俄罗斯之文明, 诚足以当媒介东西之任”.俄罗斯之所以能充当马克思主义东渐的媒介, 这与十月革命发生时中俄两国相似的历史背景、国内形势和文化特征密切相关。中俄两国都经历了漫长的以自然经济为基础的封建专制制度, 都面临落后挨打的形势下向西方学习寻求出路无果和国内矛盾异常尖锐的国情。中国先进知识分子特别是中国共产党人根据十月革命胜利的成功经验, 开始系统学习掌握马克思主义哲学并把它运用于中国革命的具体实践之中。
  
  (3) 五四新文化运动的思想奠基。俄国十月革命使中国先进知识分子认识到, 无产阶级才能真正地拯救中国。五四新文化运动, 为马克思主义哲学在中国的广泛传播创造了思想文化条件。很快中国先进知识分子就开始探索, 如何运用马克思列宁主义来解决中国革命的实际问题。在他们的努力下, 马克思主义理论开始在全国范围内得以传播, 使越来越多的中国人开始认识和了解马克思主义哲学思想。五四新文化运动使更多的中国人了解马克思主义哲学, 愿意相信马克思主义哲学, 也促使了中国中产党的成立。
  
  二、中国早期马克思主义者的探索
  
  (1) 陈独秀对马克思主义哲学中国化的探索。早期的中国共产党人为马克思主义在我国的传播、探索马克思主义中国化作出过不可磨灭的贡献, 陈独秀正是一位突出的代表。他认为:“现代的人都称马克思的学说为科学的社会学, 因为他应用自然科学归纳法研究社会科学, 马克思所说的经济学或社会学, 都是以这种科学归纳法作根据, 所以都可相信, 都有根据的”.因此, 他认为唯物史观具有实证特征与科学意义, 主张打破封建思想的牢笼, 发扬民主与科学, 从而实现马克思主义中国化。同时, 他还积极全面地宣传马克思主义理论体系, 开展工人运动, 进行马克思主义中国化的初步尝试等。
  
  (2) 李大钊对马克思主义哲学中国化的探索。李大钊与陈独秀在认为唯物史观具有实证特征和科学意义方面看法一致, 不同的是, 他更多地关注社会现实问题。例如, 他通过赋予进化论新的理论功能来推动马克思主义唯物史观在中国的传播。唯物史观被他概括为两个要点:“其一是说人类社会生产关系的总和, 构成社会经济的构造。这是一切社会的基础构造。……其二是说生产力与社会组织有密切的关系。生产力一有变动, 社会组织必须随着他变动”.同时, 李大钊运用唯物辩证法, 深刻分析了中国传统文化、历史特点以及现阶段存在的问题, 一定程度上促进了马克思主义唯物史观在中国的发展。
  
  (3) 瞿秋白对马克思主义哲学中国化的探索。随后, 辩证唯物主义也开始在中国传播, 这方面瞿秋白可谓是第一人。他用科学化、实证化的态度力图证明马克思主义哲学这种宇宙观的根本是唯物主义自然观。瞿秋白的思想可以说是李大钊和陈独秀思想的延续, 但是, 有一点不同, 李大钊和陈独秀都不同意把唯物史观简单地等同于自然科学。而瞿秋白更倾向于用现代的自然科学来证明“现代的唯物论”, 将两个完美融合, 这就进一步强化了中国马克思主义哲学的科学化倾向。
  
  三、毛泽东思想的萌芽
  
  早期的马克思主义者和共产党人更加注重的是学习、宣传马克思主义, 最早真正把马克思主义哲学与具体实践相结合, 着力解决中国实际问题则体现在毛泽东早期的调查研究, 其中以《中国社会各阶级的分析》《湖南农民运动考察报告》为代表的毛泽东早期着作体现了中国共产党人把马克思主义和中国实际结合起来的最初成果, 也标志着马克思主义中国化的第一个重大理论成果--毛泽东思想的“萌芽”.
  
  (1) 《中国社会各阶级的分析》。1925年12月写成的《中国社会各阶级的分析》是毛泽东最早阐释新民主主义革命理论的代表性文章, 安启念称这篇论作为中国新民主主义革命制定了一条完备的路线。这篇文章旨在反对当时党内存在的两种倾向, 即以陈独秀为代表的右倾机会主义倾向和以张国焘为代表的“左”倾机会主义倾向。这两种倾向要么只注重同国名党合作, 要么只注重工人运动, 都忘记了依靠农民, 谁才是最广大的同盟军。毛泽东针对这两个倾向, 通过结合中国的实际, 做出了科学的判断, 即中国无产阶级的最广大和最忠实的同盟军是农民, 农民才是我们实现革命胜利最重要的同盟军。
  
  (2) 《湖南农民运动考察报告》。《湖南农民运动考察报告》发表于1927年3月5日, 毛泽东通过32天的考察写成了这篇振聋发聩的报告, 纠正了关于农民运动所谓“糟得很”“痞子运动”等不切实际的说法, 科学地指出了农民在中国革命中的重大作用。文章通过分析各个阶层的农民, 强调我们要联合农民这个最广大、最重要的同盟军在农村建立革命政权, 放手“发动群众、组织群众、依靠群众”, 从而实现中国革命的胜利。毛泽东根据唯物史观这一基本原理, 宣传了相信群众、依靠群众的思想, 肯定了人民群众在历史发展中的作用。
  
  参考文献
  [1][6]安启念。马克思主义哲学中国化研究[M].北京:中国人民大学出版社, 2006:1-106.
  [2]李大钊文集 (上) [M].北京:中国人民大学出版社, 1984:56.
  [3]刘丹。当代中国马克思主义哲学形成与发展的实践逻辑[J].西安政治学院学报, 2014 (4) :27.
  [4]陈独秀文章选编 (中) [M].北京:三联书店, 1984:177.
  [5]李大钊文集 (下) [M].北京:中国人民大学出版社, 1984:59.
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