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  • 代单位与群体价值观的形成条件探析日期:2019-07-18

    深入地挖掘这些思想, 对于我们进一步考察群体价值观的形成条件, 把握价值观相关要素的相互作用, 探讨价值共识的形成机制, 优化当代价值观教育, 无疑都是有益的。...[查看全部]

  • 灾害社会学的研究历程与“天人合一”哲学日期:2019-07-18

    作为经济学教授, 我在大学不仅承担着经济学的教学任务, 而且学术活动目标大多也集中在现实经济学研究上。我之所以会花费大量时间与精力, 投入灾害问题的研究, 这由两个缘由所决定。...[查看全部]

  • 性质二元论与关于实体的捆束理论和基质理论日期:2019-07-12

    本文的分析表明, 当采用当前两大主要的实体理论 (捆束理论和基质理论) 对“实体”这一形而上学概念进行了阐明之后, 性质二元论和物理主义实际上是难以相容的。...[查看全部]

  • 新自由主义潜在的“解放效应”日期:2019-07-12

    福柯既不是赞美新自由主义, 也不是对其进行谴责, 在新自由主义降临之时, 思想家和哲学家的敏感使福柯把新自由主义看做是一个富有想象力的场所, 以特殊的方式回应了这股蔓延开来的社会...[查看全部]

  • 汉代时期先秦诸子思想谱系研究述评日期:2019-07-08

    “六家”与“九流十家”的概念体系纵然存在诸多不足, 但依然是今人研究先秦诸子思想不可逾越的参照系。而先秦诸子的“真实”情况, 我们现在并不清楚, 从常识及相关文献记载推断, 汉代...[查看全部]

  • 伦理精神角度探讨“真实的良心”思想日期:2019-07-08

    康德追求至善这个最终目的, 但是至善最终仍需要在结果中体现出来, 也就是要“以动机与结果的统一为依据”, 这就是黑格尔所着重强调的对最终至善的动机的良心, 即对自在自为的善的希求...[查看全部]

  • 阳明后学中的神妙性与神圣性探析日期:2019-07-03

    本文把阳明后学中的神秘体验理解成“神妙与神圣的境界”, 神妙指向幽隐天道, 神圣指向现实人道, 体验对象和良知心体、圣贤之道、万物一体等儒学主题有关, 追求的是天道与人道的合一境...[查看全部]

  • 《庄子》在中华传统文化中的作用和地位日期:2019-07-03

    本文将《庄子》所反映的中国传统文化概括为六大特色, 借以说明《庄子》在中华传统文化中的地位和作用, 揭示《庄子》对于我们学习和理解习近平新时代中国特色社会主义思想的现实借鉴意...[查看全部]

  • 幸福的含义和获得方式探究日期:2019-06-27

    亚里士多德认为, 幸福是最高的善, 是人生的终极目标, 是人合乎德性的实现活动。他提出人的“幸福”存在于践行德性的现实活动中, 并进而提出“沉思活动是最高的幸福”, 这使得他成为一...[查看全部]

  • “天下为主, 君为客”的内涵、主张及研究意义日期:2019-06-27

    黄宗羲作为明末期初的伟大思想家, 在复国无望的情况下, 将目光转向了“政治上改造之空想”。他明王朝土崩瓦解的缘由, 总结明代的成就得失, 在此基础上, 建构了不同于先人的政治国家理...[查看全部]

  • 儒家经典德育的精华部分及其启迪日期:2019-06-20

    儒家文化中道德规范内涵丰富, 意蕴深刻。“己所不欲, 勿施于人”的德育原则为师生进行教育学习提供了可遵循的规范, “有教无类, 育才造土”的德育要求让师者对教育的要求有了整体把握...[查看全部]

  • “天下为主, 君为客”的思想主张与意义日期:2019-06-20

    黄宗羲在明万历三十八年八月八日出生于浙江余姚的一个书香世家。他乳名为麟, 表字太冲, 号南雷, 世称梨洲先生。黄宗羲晚年评述自己的一生时, 曾将自己的一生概括为“三变”, 即“初锢...[查看全部]

  • 以人民为中心思想的形成基础和理论内涵日期:2019-06-15

    学界关于习近平总书记以人民为中心思想的理论源承的研究焦点, 主要集中在阐释它与马克思主义经典作家间的理论关系上, 认为它是对马克思主义唯物史观的继承与发展。...[查看全部]

  • 今文经学与康有为维新变法思想的建构日期:2019-06-15

    受东传科学的影响, 康有为对清代由刘逢禄、庄存与发扬光大的今文经学思想进行了重构与改造, 使之成为其维新变法思想的理论武器。康有为的主观愿望在于利用东传科学对今文经学进行重构...[查看全部]

  • “过劳”的概念和“过劳死”的形成机理研究日期:2019-06-10

    20世纪五六十年代, 日本开始出现“过劳”问题, 70年代日本的“减量经营”导致了劳动者过度劳动的情况恶化, 并引发了日本社会各界的关注。...[查看全部]

  • 贝克和拉图尔对风险理论的研究日期:2019-06-10

    拉图尔对风险概念的本体化改造, 终结了摇摆于绝对安全和毁灭性灾难两极间的实证主义风险观, 为当下有效处置世界和中国风险提供了重要的方法论启示, 借用皮尔斯的句式:追随行动者第一,...[查看全部]

  • 拉图尔对盖娅理论和人类世概念的阐述日期:2019-06-03

    拉图尔和新唯物主义都着力于颠覆现代制度的哲学根基, 构建反人类中心的科学观, 天地境界的人和拉图尔的地面人角色也是非常契合的, 这是人类命运共同体的文化价值观。...[查看全部]

  • 钱耕森“大道和生学”哲学理念的价值探析日期:2019-06-03

    说文解字》称:“和, 相应也, 从口禾声。”表明古人渴望人际关系之间的声应气求、协调一致, 及其以“和”作为人类和谐生存的基本条件和哲理法则。...[查看全部]

  • 信息技术在人民群众创造财富中的作用日期:2019-05-27

    建设和发展信息文明、努力推动经济社会新发展, 是丰富和拓展人民群众解放道路的新途径、新领域, 信息文明的发展必将对推动实现人民群众历史主体地位产生不可估量的作用和意义。...[查看全部]

  • 社会契约论的起源、运作及意义日期:2019-05-27

    霍布斯作为性恶论的倡导者, 虽说他自己也不承认世界上会存在这样一个无时无刻不在战争的状态存在, 但对于霍布斯来说这并不重要, 他只是通过此种状态的描述来体现自己的逻辑必然性。...[查看全部]

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