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教学反思论文(精选10篇)

时间:2018-03-02 11:52作者:羽沫
本文导读:这是一篇关于教学反思论文(精选10篇)的文章,教学反思一直以来是教师提高个人业务水平的一种有效手段,教育上有成就的大家一直非常重视之。现在很多教师会从自己的教育实践中来反观自己的得失,通过教育案例、教育故事、或教育心得等来提高教学反思的质量。

  教学反思一直以来是教师提高个人业务水平的一种有效手段,教育上有成就的大家一直非常重视之。现在很多教师会从自己的教育实践中来反观自己的得失,通过教育案例、教育故事、或教育心得等来提高教学反思的质量。下面我们就通过以下的教学反思论文来参考一下吧!

教育反思

  教学反思论文范文一(1):
  
  论文题目:新课改背景下教学反思
  
  摘要:近年来, 我国青少年犯罪的频率较高, 在我国法治社会不断健全和完善的条件下, 青少年犯罪的主要原因是青少年受教育程度较低, 法律意识薄弱, 不懂得用法律武器来武装自己。许多学校和家庭把教育放在文化课程上, 而忽视了对学生本身的法制素质教育和综合素质教育, 在这样的背景下, 主动接受和学习法律知识的学生更是少之又少。因此, 最根本的原因还是学生的法律知识缺乏。如何让学生主动地学习道德和法制, 是学校、社会以及教育部门需要重视的问题。
  
  关键词:学生; 道德与法制; 法律知识; 对策;
  
  学生是祖国发展的未来, 是民族复兴的希望, 是社会主义的接班人, 学生的法律意识薄弱, 严重影响了学生的综合素质发展, 也影响了我国社会的发展。我国是法治社会, 国家十分重视, 多次提出要增强学生的法律意识, 帮助学生在学校以及社会中树立正确的法治观念。随着法制教育不断深入, 以及在新课改的背景下, 我国的法制教育取得一定的效果, 但是学生知识文化程度不一, 缺乏自制力与自主性, 甚至不屑于学习法律知识。因此, 即使是法律基础课程已经融入到了教学活动中, 但教学反馈的效果显示教育深入程度不深。如何结合新课改让学生青睐与法制、真正地提高大学生法制教育, 是现阶段需要解决的问题。
  
  一、加强对学生法制教育的重视, 提高学生对道德与法制的认识
  
  在当前的社会形势下, 应从根本观念改变, 不应认为学校没有法制或不具备法制教育功能, 也不应认为社会才是法制教育的主体。学校是学生接受知识的地方, 接受的知识不应只限制文化, 而应多注重法制与道德, 若本来就稀少的道德法制教育课被文化专业课所取代, 就不难解释为什么学生的犯罪率如此高。此外, 学校的教学质量水平是以学生的专业知识水平为主要标准, 平常的法制教育也只从教育文件和通报中提现, 没有真正具体到教学活动中。因此, 想要加强学生的法制教育, 学校和社会就应该加强对学生法制教育的重视, 从教育上改变。
  
  许多学校的教学计划都中都有列入道德与法制的基础课程, 要提高学生对法制与道德的认识, 还要多对基础课程加以投入。在有限的课程学习中, 老师只是从简单的教学大纲中授予知识点, 学生对法律知识的影响并不深刻, 或者老师教给学生的基础知识过多, 说无法在短时间内完成技术知识的学习和汲取, 缺少学生对知识的掌握程度。因此, 第一、学校领导要对学生的道德与法治素制教育有高度的重视。第二、要让学生更好的接受法律教育, 利用创新型方法来展开教育活动与知识宣传, 迎合社会法制案例的具体发展形势。第三、学校各界要深入对法律专业人才资源的挖掘, 增强教育机制的软实力, 才能确保法制宣传教育的顺利展开, 提高学校师生的法制观念和道德水平。第四、学校要与时俱进, 增强道德法制教育的时效性, 根据新课改的教学大纲, 将工作流程与教育平台有机结合, 同时加入新颖的宣传教育手段, 例如广电资源、平面媒体、互联网平台等都是开展道德法制教育的有效资源平台, 利用不同宣传活动与宣传主题培训, 充分利用资源、渠道来加强师生的日常工作和学习过程中的法律知识, 以此来推动法治观念和道德观念的普及, 将道德法制教育的整体化观念全面完善。
  
  二、建立健全道德法制教育的监督管理机制
  
  一个健全的道德法制教育的监督管理机制, 避免了形式化教学, 可以摆脱学生因为枯燥乏味的教育方式而无法提高学习的积极性的问题, 让监督管理机制作用得到全面的发挥, 让学生对法律知识的需要得到满足。
  
  道德法制教育的重要性和必要性是毋庸置疑的, 然而, 在学校的教育体系中, 如果仅仅只有是学校领导的重视和参与是绝对不行的, 要确保学校的道德法制教育得到良好的结果, 更加深入的网上学校的道德法制教育内容, 必须从各个层面重视普及。在道德法制教育的监督管理体系方面, 应当明确监督的对象不仅是学生, 还要加强各级领导、各辅导员、相关教师等道德法制监督管理工作。在监督管理机制的内容方面, 不仅要包括整个道德法制的课程制定、教师配置, 而且还要包括整个道德法制教育的效果、评估、的监督管理工作。此外还要大力着手学校内道德法制教育宣传工作的监督和管理, 从这几个方面出发, 才能保证学校法制教育工作更加严谨、更加高效的开展, 才能保证学生能在除了专业知识上的提高, 还有道德法制观念上的完善和改进, 促进学生的全面发展和综合素质的提高。
  
  三、确立道德法制教育的地位
  
  从现阶段的教育来看, 道德法制教育的地位仍然没有具备完全的独立性, 要确立道德法制教育的独立地位, 就要:第一、在性质和内涵上道德和法律的差别还是非常的大, 学生清楚的理解道德法制教育, 就要先分清楚道德与法律的关系。什么是道德?什么是法律?什么是道德层面的事情?什么是法律层面的事情?需要在道德法制教育当中认真普及。第二、在道德教育上, 要注重对内心世界的改善, 在道德上讲, 某些事情只是违背了道德, 并非触及法律, 因此要加强思想观念。而在法制教育上, 主要注重的是对一个人的外在表现行为规范, 要提高学生的综合素质, 就要充分的发挥外在于行内在与心的思想, 将道德与法治的共同作用融入到思想观念和行为规范当中。虽然道德和法治的内涵有着天壤之别, 但是两者之间却有着息息相关的、不可分割的关系。同时, 法制教育的独立性, 也说明了法律与道德之间的关系是没有从属性的存在。因此, 在进行法制教育的同时, 适当的融入道德教育的相关资源是十分必要的。第三、道德法制教育的独立地位, 不仅从基础性上提现, 从专业度较高的教育成面来看, 也要具备独立性。加强学生的道德法制观念教育, 需要具备很强的专业性。如果授课教师所具备的法律知识, 没有很高的专业性和没有掌握一些教育的规范化和学生成长规律特点, 就很难从教师层面帮助学生提高法制教育素养。教师在授课的同时, 也要强自身的道德法制教育和实践能力, 充分发挥道德法制教育的作用。综上所述, 要确立道德法制教育的独立地位, 从更高的层面重视, 建立健全独立地位的教育机制。
  
  四、设立法律教研室
  
  从对高校的调查可以看出, 许多学校的法律课程都普遍存在一个问题, 就是无论是法律专业的学生还是非法律专业的学生, 法律的任课教师一般都是非法律专业的人员, 而且这些任课老师所使用的教材普遍都是以陈旧的知识进行授课, 没有对授课内容进行更新或者教材上浅显的内容和理论都非常缺乏题材。导致学生在学习的过程中, 没有把法律当做法制课程是当做一门思想品德的德育课程上, 没有一个系统性的学习。如果学校设立独立的法律教研室, 不仅能将学校的道德法律课程专业化, 让其能够在任何时间都可以进行专业授课, 还能使师生都拓宽知识面, 让编写和教授的教师跟家专业化, 有助于教师法律课程的专业素养和教学经验的提高, 学生的道德法治素养也能在原本的教学基础上进行进一步的提高。
  
  五、明确学生学习道德法制教育的目的
  
  回归一系列措施, 我们的最终目的就是提高学生的道德法制观念, 减少学生现阶段和以后阶段的犯罪发生率, 从而建设美丽的社会主义现代化国家。道德法制教育的核心就是能够将道德法律知识和道德法律意识有机地结合在一起, 并且能得到很好的运用。在学校中开展道德法制教育课程, 首先, 构建基础的法学理论课程, 将道德法制观念教育树立为规范化课程, 然后, 将正义、公平融入到基础的法律学习和生活中, 鼓励学生在学习道德法律的同时, 结合自己身边的经历加以学习。要达到学生学习道德法律的目的, 就不可避免的涉及到学习法律历史、法律发展历程、现阶段发展等基本常识, 这也是一个中国公民需要履行的基本义务。
  
  六、总结
  
  撇开专业文化知识, 对学生进行道德法制教育是学校需要着重努力的地方, 除了明确教育的目的和提高学校自身的重视, 在学生平时的日常活动中, 在学生层面, 学校也要多设立法制教育社团、鼓励学生参加法律文化活动、扩展道德法制教育的第二课堂, 从社团组织、集体活动中去不断深入和体现道德法制的作用, 激发学生学习道德法制教育的主观能动性。学生缺乏道德法制教育并不是一个短期的任务, 学生犯罪的发生也是经过长期的过程。因此, 在进行道德法制教育的过程中也需要长期的努力。从现阶段的基础上出发, 结合学校和社会的实际情况, 改变现有的道德法制教育内容, 改变单一的教学模式, 不断完善法制教育的监督管理机制, 学生培养和加强道德法律, 达到研究的目的, 随着道德法律教育的势头不断发展, 我们可以相信, 在不远的将来学校的道德法制教育一定会变得更加的完善, 我们生存的社会也会变得越来越美好。
  
  参考文献:
  
  [1]白洁。河北省高校大学生法制教育存在的问题及对策研究[D].河北师范大学, 2014.  
  [2]于飞。加强和改进大学生法制教育的研究[D].成都理工大学, 2012.  
  [3]耿秋兰。大学生法制教育与道德教育的有机结合研究[D].武汉纺织大学, 2011.  
  [4]向永新。加强学校法制教育提高学生思想道德素质[J].湖北教育, 2000, (06) :11-13.

  教学反思论文范文一(2):

  论文题目:率性教育视角下小学低年级语文复述教学反思

  摘要:率性教育提倡保护天性, 尊重个性, 培养社会性。在率性教育视角下, 笔者对低年级的一节复述教学课《孙悟空大闹蟠桃会》进行了以下思考:重视学的过程, 将抽象概念具体化为一系列的行为, 制定切实可行的教学目标;保护儿童天性, 巧用图画教学;尊重儿童个性, 开展多层次对话;善用学习共同体, 培养儿童社会性。

  关键词:率性教育; 复述; 图画教学; 对话; 学习共同体;

  The Teaching Reflection on Chinese Retelling in the Lower Grade of Primary School from the Perspective of Free-Spirited Education

  Abstract:he free-spirited education advocates for the protection of the nature of children, respect for inpiduality, and socialization. In this way, the author gives the following reflections on Chinese retelling in the lower grade of primary school: set realistic teaching goals by focusing on the process of learning and concreting abstract concepts into a series of behaviors; protect the nature of children by the use of graphic teaching strategies, carry on multi-level dialogue by respecting the inpiduality of children, use learning community to cultivate children's sociality.

  Keyword:free-spirited education; retelling teaching; graphic teaching strategies; dialogue; learning community;

  “率性教育”理念由东北师范大学附属小学于伟校长提出, 来源于《中庸》开篇对于天命、人性、教育的阐述--“天命之谓性、率性之谓道、修道之谓教”。在实践过程中, “率性教育”理念倡导顺应儿童的“童年之美”, 反对过度约束儿童, 主张保护儿童的天性, 尊重儿童的个性, 培养儿童的社会性。[1]

  复述是指让学生通过自己的语言把故事内容讲出来。长春版语文教材二年下《孙悟空大脑蟠桃会》一课的表达训练, 要求学生在提炼主要事件的基础上, 对故事进行复述。

  在“率性教育”理念的具体指导下, 笔者根据学情设置教学目标, 同时尝试构建多重对话的学习共同体, 以小人书为载体指导学生完成第一次详细复述。课后, 笔者进行了以下反思, 旨在进一步完善思路, 深化理念。

  一、重视学的过程, 将抽象概念具体化为一系列的行为, 制定切实可行的教学目标

  复述共分为三种形式:简要复述、详细复述和创造性复述, 在小学语文课程标准中分别对应低、中、高三个年段。低年段学生应做到听故事, 看音像作品, 能复述大意和精彩情节, 能较完整地讲述小故事。这里主要指的是学生能够进行简要复述, 具体来说, 是学生用简洁的语言表达课文内容的一种复述形式, 多是用一句话、一段话来讲故事, 复述课文的内容。中年级以详细复述为主, 要求学生围绕文章主旨, 生动具体地进行复述, 讲清楚故事的起因、经过、结果, 语言力求准确。而高年级的创造性复述要求借助想象, 拓展情节。复述是低年级的口语交际目标, 是中高年级重要的阅读目标。二年级下学期正处于从低年级到中年级的过渡点上, 这一课是学生自入小学以来第一次接触详细复述, 一年级一直使用的是“讲故事”这一说法。对于学生来说, 复述是一个很抽象、不易理解的概念。我们充分考虑以上学情基础, 将教学目标定为了解并体验详细复述, 为中年级做准备, 同时以大单元的形式展开, 降低难度。

  率性教育理念下的率性教学强调具象化, 倡导通过适当的情境还原知识发生的原初状态。同时, 主张教师要研究学生学习的过程, 多创设情境, 使用一定策略, 让学生的思维过程外显出来。因此, 在教学时将详细复述的教学与《孙悟空大闹蟠桃会》的课文学习相结合, 在不提到“复述”的情况下, 让学生亲手制作一本小人书, 再把书里的故事讲出来, 这样将抽象的复述变成制作小人书和讲故事的具体过程, 学生通过找人物、提取主要事件、理解事件、画图、写文字、讲故事这样一系列有趣味、可操作的行为, 进行了详细复述, 讲完故事后再点题:“这就是复述。”之后, 通过《西游记》的其他章节来进行变式练习, 从而实现从个别到一般再到个别的过程。

  大单元课时设计   

  

  二、保护儿童天性, 巧用图画教学

  率性教育主要保护儿童的天性。低年级儿童所处的年龄阶段决定了他们的思维形式以具体形象思维为主;他们喜欢游戏, 喜欢新鲜事物, 好奇心强, 渴望通过自己的努力去探究未知;他们有丰富的想象力, 乐于创造自己的天地。

  从以往的教学经历和研究资料中可以发现, 指导详细复述的方法多是提取相关线索, 如关键词语、主要事件, 设计成提示卡或者填空, 以此来帮助学生完成较为复杂的详细复述。对于低年级儿童来说, 这样的复述教学形式稍显枯燥。

  因此, 我们在二年级的童话教学中曾多次使用图画教学策略, 例如《鹅妈妈的故事》《丑小鸭》《寄给青蛙的信》, 都以小组合作的形式, 让学生将童话故事画成故事图再讲出来, 每人负责其中一幅图, 充分利用了学生现阶段丰富的想象力和创造力, 在实践中发现, 他们十分乐于画出书里的故事, 非常喜欢将自己的画作与同学分享, 而且初步理解了事件的概念。

  《孙悟空大闹蟠桃会》包含五个清晰的事件, 文本特点适合继续使用图画教学策略。因此, 在教学中以新鲜有趣的小人书为载体, 将学习任务设定为制作一本《孙悟空大闹蟠桃会》的小人书。相比故事图, 小人书与详细复述契合度更高。第一, 每人制作一本小人书, 要画出课文中所有的事件, 不再是之前的某一事件, 符合详细复述的要求。第二, 在图画教学策略的基础上, 加入了书面表达, 小人书里不只有故事图, 还有对应的文字描述, 图画和文字表达相呼应, 进行书面复述。第三, 设置一个课时来交流小人书, 学生借此进行口头复述。

  学生对于画图制作小人书充满了兴趣, 像玩游戏一样, 自由轻松。重要的是, 表面看来学生是在制作小人书和讲故事, 其实这正是慢速详细复述的过程。这种教学顺应了儿童好奇心强、爱探究、爱创造的特点, 保护了儿童天性中积极正向的力量。

  三、尊重儿童个性, 开展多层次对话

  率性教育下的率性教学理念, 重视课堂上学生的对话与省思。以对话为中心的教学并不是一个新兴的模式, 这种互动教学手段早已存在。《论语》中多以对话的形式记录了孔子与弟子的言行。在西方, 对话教学类似于早期存在的“产婆术”, 《理想国》就记录了苏格拉底与老师柏拉图的多次对话过程。《被压迫者教育学》中保罗弗莱雷表明:“没有了对话, 就没有了交流;没有了交流, 也就没有真正的教育。”[2]

  新课改背景下, 对话教学被赋予了更确定的含义。张增田、靳玉乐认为, 对话是指以语言为中介进行的交流与会谈, 对话教学是相对于传统“独白式”教学而言的, 是以“沟通性”的“对话”为其本质的教学。对话不仅发生在人与人之间, 也发生在人与物之间, 强调交往与互动, 沟通与合作, 重视对人的关注。[3]本文所提到的对话包含三层形式:读者与文本的对话, 读者与自己的对话, 读者与其他读者的对话。

  学生制作小人书时, 以教材文本为基础, 分析角色、提取主要事件并将它画出来、写下来, 这一切都从文中得来, 是读者与文本对话的过程,

  在交流发表课上, 学生共完成四个学习任务。首先, 询问学生最想把故事讲给谁听, 想象这个人就坐在对面, 学生把故事讲给他听, 目的是完成读者与自己的对话, 这是口头复述的练习。然后, 让学生将故事讲给同桌听, 这是生生对话, 即读者与读者之间的对话, 同桌听完后可给予积极正面的评价, 也可提出问题, 说出自己的疑惑, 学生根据教材文本或者自己阅读的原著加以讲解, 此处是读者与文本再次对话, 通过不断反刍, 加深对文本的理解与认知, 读者之间的对话促进了这一行为。之后, 推荐同学进行全班交流, 将第二环节的两人交流扩大到全班, 进行更多人参与的多重对话。最后, 所有人将自己的小人书放在桌面上, 再去看看其他人的小人书, 让学生都动起来, 再次进行读者之间的对话, 下课后进行交流。

  生生对话需要学生具备一定的倾听、理答、提问、对比的能力, 本课中生生对话有以下几种类型:第一, 评价赞美。有些学生能够毫不吝啬地去赞赏他人, 发现同学的优点, 例如发音洪亮, 画面精美, 与课文一致等等;第二, 针对不明白的地方提出疑问。例如:“你为什么把仙丹画得到处都是, 撒了一地?” (因为孙悟空偷吃仙丹很着急, 撒得到处都是) “你用的‘珍馐美味’这个词是什么意思? (那是课文中美味佳肴的同义词) 你是从哪里知道的这个词语啊? (我看了原著, 从那里知道的) ”;第三, 表达不同意见。有的学生会指出“你少写了遇到赤脚大仙这件事, 应该补充完整”。“孙悟空是先扮成大仙, 再去喝酒的, 你的顺序反了”。通过这样的生生互动引出复述的标准:事件完整, 顺序正确。

  率性教育主张保护天性中积极正向的一面, 教师要把握好对话的“度”。同时, 率性教育尊重学生的个体差异, 主张利用差异推进课堂教学。笔者认为, 要达到本次的教学目标, 就要善于利用儿童个性化的想法, 预设对话讨论点。

  虽然是将同一个故事制作成小人书, 但每个人的表达方式都不同。我们以复述的标准和能引起“与文本对话”为标准, 提前筛选出两本小人书, 其中一本里事件不完整, 但用词和表达非常有个性, 能引发讨论, 另一本画面精美, 是对文本的生动描绘, 能引起回文, 但顺序有误。这样利用学生的个体差异, 促进课堂多层次对话, 厘清了复述的标准。

  四、善用学习共同体, 培养儿童社会性

  率性教育要培养儿童的社会性, 使学生掌握成为合格公民所需的知识技能、行为规范、价值观等, 培养学生的自主精神、合作态度、规则意识和责任观念。[1]

  对话是一种与民主、平等、理解和宽容相联系的文化。[3]对话教学的实施, 除了需要学生具备一定的倾听、理答、提问、对比的能力, 还要营造一种适当的课堂氛围。在探索对话教学的过程中, 我们尝试使用了课堂学习共同体。日本学者佐藤学曾说过:“学习共同体是21世纪的教育思想, 是在课堂教学过程中教师与学生相互学习、相互倾听, 在共同生活中实现对话和成长。”[4]将教室里的座位摆成U字型, 学生面对面坐着上课, 每个人都能看到四分之三的同学, 提升了学生在课堂上的安全感。

  在以往的教学模式中, 师生对话是课堂的主体, 在课堂学习共同体中, 生生互动对话才是主角。学生多使用“我的想法是……, 跟你想的不一样, 你能解释给我听吗?”二年级学生表达能力有限, 有些问题答不上来的时候, 应该引导他们去这样表达:“这里我也说不明白, 谁能帮帮我?”这个年龄段的学生容易给别人挑毛病, 为了引导学生进行正面积极的评价, 我们教发表的学生这样说:“你觉得我说得怎么样?”“你夸夸我吧?”“你觉得我哪里说得好?”用轻松的儿童化的语言进行对话, 仿佛一家人聚在一起, 观点碰撞时也不会恼羞成怒。同时, 这是对人际沟通的一种训练, 使学生掌握一定的人际交往技巧。在潜移默化中培养学生的社会性。

  作为对低年级复述教学的一次探索, 这次研究达到了预设的教学目标, 学生了解并体验了详细复述, 掌握了以事件为线索进行复述的两个标准--事件完整、顺序正确。通过这次教学我们也体会到, 率性教育既延续了我国古代教育哲学思想, 又与现代儿童发展观念契合。[5]遵循儿童的生理心理发展规律, 重视知识的动态建构过程, 是真正尊重儿童的教育。作为一线教师, 要勤于学习, 善于思考, 勇于尝试, 努力将优秀的教育理念转化为教学实践, 为学生创造更好的教育氛围。

  参考文献

  [1]于伟。“率性教育”--建构与探索[J].教育研究, 2017 (05) .
  [2]保罗·弗莱雷。被压迫者教育学[M].顾建新, 等, 译。上海:华东师范大学出版社, 2001.
  [3]张增田, 靳玉乐。论新课程背景下的对话教学[J].西南师范大学学报 (人文社会科学版) , 2004 (05) .
  [4]黄娟, 徐晓东。校际主题综合学习共同体的构建与实践研究[J].中国电化教育, 2003 (10) .
  [5]于伟。教育就是要保护天性、尊重个性、培养社会性[J].中国教育学刊, 2017 (03) .

  
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