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土家织锦技艺传承发展中VR技术的应用

时间:2018-11-13 16:43作者:曼切
本文导读:这是一篇关于土家织锦技艺传承发展中VR技术的应用的文章,可借助VR虚拟现实技术的引入, 加强土家织锦技艺的传承效果, 为保护土家织锦技艺提供全新的技术支撑, 为土家织锦艺术形式的传承提供更为有效的保护方法。

  摘    要: 在独到而又富有个性变化的土家织锦技艺面前, 工业生产的效仿能力显得无比苍白。也因此, 每一件土家织锦作品是艺术鉴赏中的孤品。土家织锦的传承与保护成为一项极为严峻的历史课题, 在人才凋零、传统图案流失、商业发展模式的冲击下, 土家织锦作品的保护困难已经凸显。借助VR虚拟现实技术, 为土家织锦作品的保护提供了一种全新路径。本文结合虚拟现实技术的特征, 提出一种保护土家织锦技艺的方法, 希望对土家织锦的保护与传承起到积极作用。

  关键词: 虚拟现实技术; 土家织锦; 保护方法;

土家织锦技艺传承发展中VR技术的应用

  1、土家织锦艺术的特征表现

  土家织锦是武陵山区土家族人的西兰卡普, 作为“中华四大名锦”之一, 早在2006年6月便以列入首批国家级非物质文化遗产名录。其艺术特征主要表现为三个方面, 分别为:抽象化艺术缔造、程式化图案框架、装饰化润色结构。

  1.1、抽象化艺术缔造

  历朝历代, 土家织锦都被当地土官作为贡品向朝廷纳贡。由于其艺术形式的缔造融入了美好的生产生活意境, 每逢祭祀、重大节日、婚嫁喜庆的时候, 土家织锦都会被视为不可缺失的信物。因此, 土家织锦艺术对于任何事物的描绘都并未采取形象化的设计手段, 更加倾向于抽象性的艺术境遇。鄂西土家族织锦的造型设计也贯穿了抽象性的艺术展现手法, 如老鼠嫁女的传统图案中, 老鼠肢体分别由直线和斜线取缔了曲线结构, 采用近似于老鼠图案的几何结构进行艺术设计, 故而演化出抽象化的观赏视角, 更加突出了土家织锦艺术赏析维度的独特性。

  1.2、程式化图案框架

  土家织锦以棉、丝、麻为原料, 织锦经线选取了红、蓝、黑三种主色, 而纬线的色彩结构搭配则可以由织者自主决策。在木质腰式机织者需观察纹理结构, 眼看手背, 手织正面, 结合“通经断纬”的挑织结构绘制图形。这样的编织流程并不会发生改变, 也因此土家织锦的艺术表达融入了程式化的图案纹理设计架构。但这种程式化并不是设计风格的单一死板。

  土家织锦在纹样组织结构上, 选择了多种构思模式, 最强反复连续的几何图形变化, 融合了斜线条和菱形结构, 仅传统纹样图示便超出了近百种的设计形式。因此, 程式化的图案框架并未限制土家织锦的艺术构思, 反而为拓宽设计空间创造了无限可能。其中既有共性也有个性, 程式化促进了共性大于个性的风格手法共识, 也是土家世代对织锦艺术形式表达手法的图案造型及象征意义的认同。

  1.3、装饰化润色结构

  在色彩上, 传统土家织锦均采用了植物染、矿物染的技术形式来获取色彩缤纷的装饰图案, 色彩配置主要以临近色调的冷暖互补为主, 深浅色调的差异化激发了更为浓烈的视觉冲击力。民间装饰色彩的原则是强调润色结果的互补性, 冷暖和黑白的对比描绘出不同风格的艺术写照。因此, 土家织锦的配色并不固定, 因艺人自身的艺术领悟及喜好而选择配色方式, 也因此产生了不同色彩图案的多元演化, 仅以“四十八勾”为例, 其在民间收集到的现有作品便多达数十个版本的多种配色方案, 令土家织锦展现了色彩斑斓的装饰性特征。

  2、土家织锦技艺传承与发展保护的关键问题

  土家织锦织物虽然在设计构思上迥然有异, 但组织形式也存在一定的共通性, 均“通经断纬”的技术工艺, 通过贯穿织物的经线架构图感框架, 但并不会在正面显现出来。而纬线在起花位置上经过无数次断掉, 渗透了不同颜色的充分结合。也正是由于这种共性的设计方法, 令土家织锦技艺能够不断传承下来。但是在历经数载的传承发展中依然遇到了部分保护性的问题。

  2.1、技艺传承人才凋零

  土家西兰卡普织锦技艺虽然共性较强, 但编织技术本身需要不断训练, 达到一种肌肉记忆的行为感知, 及设计构思的艺术领悟。因此, 真正能够传承土家织锦技艺的工匠少之又少, 既需要对民族传统艺术具备较强的个人体会, 也需要不断强化个人技术能力。由于其技艺训练缺乏学习资料, 造成了保护土家织锦技艺的难度。学习织锦技艺的资料相对较少, 推广普遍学习范式的资源相对匮乏, 即便视频资料能够记录下来的技艺知识容量也相对较少, 并无法真正引导学习者的感官体验。因此, 目前能够传承织锦技艺真正传人已经不足50位, 其传承发展的命运岌岌可危。

  2.2、传统图案流失严重

  土家织锦技艺的主要传承和保护重点是传统图案, 由于土家织锦本身的个性化设计构思, 令多数作品在设计手法上已经逐渐流失。传统实物作品在流传转载中破旧或损坏, 现代技师也很难从中辨析经线架构的手法流传。故而学习土家织锦的主要方式变为摹仿, 临摹传统作品的设计形式。但由于通经断纬的技术要领精度极高, 即便临摹也很难再现完全一致的传统图案原貌。故此, 多数具有典型设计风格, 或独特设计理念的传统土家织锦作品很难传承, 是传统图案流失的主要因素, 且对土家织锦技艺的保护产生了严重威胁。

  2.3、商业形式文化冲击

  在商业模式的推动下, 土家织锦艺术作品被更多的收藏者芷若珍宝。但也是由于市场化需求的逐步增加, 大量工艺作品形成了产量化与规模化的商业体系。设计产品本身趋向于简易化和集约化的发展过渡, 逐步丧失了其中的民族传统风情和独特魅力。从设计角度分析, 土家织锦最为独特的魅力在于其设计图案超脱了固有思维的限制, 不断刺激和演化出创新性的抽象化艺术感悟, 其中的设计灵感是对于传统记忆的深思, 是对于现代文明的感知。设计者在过分商业化的洗礼中, 逐渐丧失了对于个性化图案的思考, 才导致了艺术生命感知能力的匮乏。如无法将多种设计形式的感知体系融入学习路径, 简单的效仿并不会真正保护土家织锦的传承与发展, 故而商业形式的文化冲击利弊同在。

  3、基于虚拟现实技术的土家织锦保护方法解析

  3.1、虚拟现实技术强化感知体验的优势

  VR虚拟现实技术并非单一的技术模块, 而是由多种技术综合运用的最终呈现结果, 其中涵盖了三维计算机图形成像技术, 广角立体显示技术等等。观察者可通过头部跟踪器, 以及数据手套或数据衣, 加强身临其境的行为感知。用户所观察到的景象是由用户的位置和头的方向来确定的。触觉/力觉反馈、网络传输、立体声、语音输入输出等技术类型的合并运用, 加强了用户体验效果及感知程度。将土家织锦技艺制作成普通视频和VR视频的最大区别在于, 用户可随时调整观察角度, 细致入微的审视土家织锦作品的制作流程。因此, 运用VR技术并非单纯记录作品形象画面, 而是更加精细到每一次经纬线架构的具体选材和设计维度。故而, 运用VR技术之后, 其设计理念的传达, 制作流程的演进等等均体现出更为细致的刻画, 可为后续传承者提供最为全面的学习资料和范式。

  3.2、引入虚拟现实技术的设计基本路径

  目前国内外VR视频制作技术逐渐丰富, U to VR便是国内用户量较高的VR视频制作平台, 其在线视频制作的清晰度可达2K以上, 运用其平台工具便可为土家织锦录入制作方法及经典作品。其主要的视频采集技术分为三个方面, 分别为:全景拍摄、视频剪辑和拼接、及VR播放器功能设置。首先, 需要借助全景拍摄相机对土家织锦的制作流程进行大量采集, 详细记录其设计流程和加工工艺中的微妙调整方法。其次, 需要在采集到数字模型后再次为VR视频进行剪辑和拼接。剔除无效的加工动作和操作步骤后, 保留最为关键的技艺要素, 为后续研究与学习提供针对性指导。最后, 需将剪辑好的VR视频上传于网络平台, 设置VR视频格式, 通过U to VR等平台辅助功能, 最终确定VR播放器的时间推进频次和画质。那么网络终端用户则可以通过VR视频了解土家织锦经典作品的设计方法及流程, 为土家织锦的保护提供最为原始和细致的资料范本。

  3.3、设计理念再现的虚拟化方法及内容

  虽然VR视频录制详细记录了土家织锦的制作流程, 但对于设计理念的描述并无法完全依赖于视觉描绘。借助音频信息的录制, 可辅导终端用户了解设计者的意图和构思。因此, 在土家织锦VR视频录制的全程, 需要由设计者讲解细微调整设计风格的想法, 以及经纬线架构形式变化的技术要领。音频资料可在VR视频资料剪辑后, 再次拼接完成音轨设置。而在土家织锦的学习范式选择上, 应尽量甄选典型案例, 并将更多的传统图案编制方法融入其中, 形成对于传统土家织锦工艺的全程记录, 为后续研究与学习提供可参考价值更高的VR资料。

  4、结语:

  综上所述, VR虚拟现实技术可增强用户体验感知, 通过详细录制土家织锦作品的制作步骤, 可为后续研究和学习保存最为珍贵的原始资料。故此, 可借助VR虚拟现实技术的引入, 加强土家织锦技艺的传承效果, 为保护土家织锦技艺提供全新的技术支撑, 为土家织锦艺术形式的传承提供更为有效的保护方法。

  参考文献:

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