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唐宋时期诗词中的蔷薇意蕴解读

时间:2019-04-12 14:07作者:万婉青
本文导读:这是一篇关于唐宋时期诗词中的蔷薇意蕴解读的文章,论文首先从植物学的角度出发,对唐宋诗词中蔷薇的具体形象与现代概念的蔷薇进行区分,将研究对象明确化。同时,以《全唐诗》、《全宋诗》以及《全宋词》为基础,将含有蔷薇意象的唐宋诗词进一步地量化统计。
  摘要
  
  六朝时期虽然出现过专门吟咏蔷薇的作品,可是,之后再无过多波澜。直至唐宋,根据统计可知,包含这一意象的唐宋诗词大体 310 首。蔷薇意象作为一个独立的意象进入我们的视野,可是纵观唐宋植物意象研究,蔷薇意象的相关研究并没有得到应有的重视。基于此,作者通过对蔷薇意象的整理与分析,希望能够将唐宋时期蔷薇意象完整地展现出来,填补这一空白。
  
  论文首先从植物学的角度出发,对唐宋诗词中蔷薇的具体形象与现代概念的蔷薇进行区分,将研究对象明确化。同时,以《全唐诗》、《全宋诗》以及《全宋词》为基础,将含有蔷薇意象的唐宋诗词进一步地量化统计。结合所得出的数据,论文将从蔷薇意象的审美表现着手,由表及里,由外及内。从蔷薇的自然美、景观美进而研究其所包含的不同意蕴,具体包括初春生机之喜与感时伤怀之愁、安于市朝之喧闹与修身避世之恬静、羁旅游子之思与怀人思妇之念以及奋发图强之志与柔弱闲散之风。并且,针对其意蕴产生的原因与特点进行了具体分析。
  
  关键词:  唐宋诗词,蔷薇,意蕴。
  
  ABSTRACT
  
  During the period of Six Dynasties, although there have been the rose poem, but then there is no more poetic creation.Until the Tang and Song Dynasties, according to the statistics,this image appeared 310 times in the Tang and Song poems.The image of the rose as an independent image enters our field of vision.However, in the study of the plant image of the Tang and Song Dynasties, the related research on the image of the rose has not received the due attention.Based on this, I collated and analyzed the image of the rose,hope to show the image of the rose in the Tang and Song Dynasties to fill this gap.

唐宋时期诗词中的蔷薇意蕴解读
  
  First of all, the thesis starts from the perspective of botany. I will distinguish the concrete image of the rose and the modern concept of the Rosa in the poems of the Tang and Song Dynasties, to clarify the object of the study. At the same time,on the basis of complete Tang poems complete Song poems and Song Ci Poet, quantify the poems of Tang and SongDynasties with the image of the rose.Combined with the obtained data, the thesis will begin with the aesthetic expression of the rose image, from the outside to the inside. From the natural beauty of the rose and the beauty of the landscape to the different implications of rose,including the joy of spring and spring longings, the bustle of society and the tranquility of seclusion, the wanderer's homesickness and the melancholy of a woman, the ambition to make efforts and the idle way of life. Also, I have made a specific analysis of the causes and characteristics of its implications.
  
  Key Words:   poetry of the Tang and Song Dynasties, rose,image。
  
  第一章 绪论
  
  蔷薇在中国的栽种历史悠久,于东汉成书的《神农本草经》中就记有“营实,味酸,温。主痈疽、恶疮结肉;跌筋败疮;热气阴蚀不瘳;利关节。一名蔷薇,一名墙麻,一名牛棘。生川古。”蔷薇在汉朝已经被了解,但是蔷薇作为意象进入文学作品却晚了许多。六朝后期开始出现咏蔷薇诗,以谢朓《咏蔷薇》和江洪《咏蔷薇诗》为代表,蔷薇意象初具规模。直至唐宋时期,蔷薇开始呈爆发式出现。据笔者统计,可能有所疏忽,还望指正。“蔷薇”一词在《全唐诗》82 首诗出现,其中专门吟咏蔷薇有 45 首,《全唐文》中出现次数不多仅 3 次。《全宋诗》共出现 143 首,其中专门吟咏蔷薇 15 首;《全宋词》中共出现 85 次,以蔷薇为题 3 首。作为一个独立文学意象,蔷薇在唐宋文学中所受到的偏爱不言而喻,然而蔷薇这一意象并未在学术界引起较大的反响。笔者意图结合唐宋的社会背景通过对蔷薇在唐宋文学中大规模出现原因的解读,进而了解蔷薇意象所包含的情感和审美意蕴,对蔷薇进行一个完整的意象解读。
  
  1.1 本文中“蔷薇”的具体界定。
  
  蔷薇系蔷薇属(Rosa L.)植物种的总称。该属植物在蔷薇科(Rosaceae)的分类系统中是一大族,多为一季开花植物,种类多,尤其是栽培的品种及其复杂。①上述关于蔷薇的描述,都是建立在完善的植物分类学的基础上所提出,而相对于植物体系并不完善的中古时期,对于蔷薇这一植物的概念,现代所提出的观念和当时人们的认知有异亦有同。《植物分类学》将该学科的历史发展过程进行划分为四个时期:史前与“草本学”时期、认为分类系统时期、自然分类系统时期和系统发育分类系统时期。②根据崔大方的划分,中国的唐宋时期是属于史前与“草本学”时期。“直到 17 世纪以前(我国延续到 19 世纪),植物分类一直停留在“草本学”的阶段,以辩认植物与命名为主,虽然那是已经对单子叶植物和双子叶植物的种子以及茎、叶和花的结构有所认识,但植物大类的划分却一直沿用体态特征、习性和经济用途等。偏重于个别种的描述,而忽视系统地归纳总结,更缺乏对植物亲缘关系的认识。”③根据史前与“草本学”时期的表述可知,该时期植物分类的特点易造成以下两个结果:
  
  一是“草本学”时期以识别和命名植物为主,处于认知植物的初期阶段。而这往往根据植物的性状进行命名,具有相同性状的植物往往不自觉地沿用相同的字。加之,古典诗文中往往出现的是代指植物的单音节词,这容易造成诗文中植物对象指向的不明确。例如,“桂”这一植物在《九歌》的不同篇章都曾出现,其中在东皇太一篇中“桂”的概念有所不同。
  
  蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆。(其一 东皇太一)。
  
  “桂”在古代诗词中既可以指桂花、桂树也可以指肉桂,很显然,肉桂和桂花并非同一种植物。根据朱熹在《楚辞集注》中的沿袭东汉王逸的注释“桂酒,切桂投酒中也。”桂花花朵细小,若是制酒不必特意切碎酿酒,因此,朱熹所指的“桂”应该是肉桂。饮用肉桂酒的习惯,古时很常见,曹植《仙人篇》“玉樽盈桂酒,河伯献神鱼”②白居易也曾在《宴周皓大夫光福宅》记有“绿蕙不香饶桂酒,红樱无色让花钿”③而对于“桂酒”和“桂浆”的概念,董楚平在《楚辞译注》中给出了不同的看法“桂酒,桂花浸泡的酒”④,在这一解读中,“桂”则是指“桂花”。古人制酒的历史很长,低度甜酒酿制的技术较为成熟,用桂花酿酒确实可行,直至今日,桂花酒仍是重庆北碚的传统特产名酒。潘富俊在《楚辞植物图鉴》认同东皇太一篇中“桂”为“肉桂”,但他仍然指出“古诗文中的‘桂’有时是指桂花”⑤这一现象。并且认为,桂花和肉桂都有着浓郁的香味,只不过肉桂是枝香,桂花是花香。再者,桂花和肉桂同为中药,都具有散寒止痛,温通经脉的功效,两者在命名上的相似并非偶然。而不少的文献中直接提及“桂花”和“菌桂”,可见古人对桂花和肉桂能够明显的区分,但是通过文字记录下来,由于省略或是名称的相近,使得后人对于文本中具体植物的指向易产生分歧。
  
  蔷薇是一个属概念,用现代植物学的观点看来,其中所包含的具体蔷薇科植物成千上万,那么,古诗词沿用单音节词“薇”是否代指的是蔷薇?提及“薇”很自然能够联想到《小雅·采薇》,众多大家的看法基本一致,认为所谓的“薇”是野豌豆。但潘富俊也提出,“薇”也可能是指小巢草、大野豌豆、大巢菜等自生于华北、西北等地之类的野豌豆类,并将其种属划分为蝶形花科。因此,此“薇”并非属于蔷薇科的“薇”。《说文解字》记“薇,菜也。似藿。从艹微声。”⑥从构字法而言,“薇”为形声字,根据王力先生的观点看来,形符主要承担提示形声字所记录的词的意义范畴的功能,而声符主要承担提示形声字的语音的功能。值得注意的是,声符也能显示该字的语源关系。从形符可知,“薇”是一种草,声符“微”表示细小、微小之意,两者相联系“薇”的含义更偏向于根茎花朵都较为细小的植物,野豌豆正是属于这一类别。这一特点在蔷薇上也有所体现,“朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。”⑦蔷薇柔弱,晚风袭来也能将花朵吹落一地,如点点掉落的小首饰,也从侧面反映出诗人笔下的蔷薇是柔弱纤细,花枝细小,很符合“薇”之特点。因此,虽然,“薇”并非表示蔷薇,但成为蔷薇命名中的一个词素并非偶然,这表明蔷薇在古人心中是一种娇弱纤细的植物。而在唐宋时期的作品中,蔷薇常常与女性形象相结合自然符合情理。
  
  二是植物大类的划分往往根据体态特征、习性和经济用途等,所沿用的途径过于粗略不够科学严谨,又缺乏对植物亲缘关系的认识,除了将有特殊含义的植物种概念划分出来,其余各类依旧附属于属概念。这容易导致属种概念之间分层的不明晰,种概念之间的混淆。例如:《诗经》中的蒿属植物很多,但使用的名称很多,有“蒌”、“蘩”、“艾”、“萧”、“蒿”等,这些蒿属类植物依据现代植物学的观点看来,都是具有亲缘关系的植物。但是,由于祭祀或是相关民俗,这些蒿类植物有了专属的命名。
  
  翘翘错薪,言刈其蒌。 《周南·汉广》。
  
  于以采蘩,于沼于沚。 《召南·采蘩》。
  
  呦呦鹿鸣,食野之蒿。 《小雅·鹿鸣》。
  
  结合程俊英、周振甫和高亨对于三种蒿类植物的解释可知,蒌为青白色的蒌蒿。蘩为白蒿,可以用来制养蚕的工具“萡”,蒿为青蒿。但是,蒌蒿、白蒿以及青蒿所指代的不是现代植物学上的概念,仅仅是以蒿草的外在性状来进行区别。《尔雅注疏》对蘩和其他蒿属的区别曾引唐本注“此蒿叶粗于青蒿,从出生至枯白于众蒿”陆机云“凡艾白色为皜蒿,今白蒿”②换言之,蒌、蘩和蒿在外观上的区别成为了命名的关键,并且加之其用途各异。高亨《诗经今注》“蒌,一种蒿子。今叫柳蒿,可以喂马”。③表明蒌蒿的喂马功用,区别于蘩的祭祀功用。可见,这三种蒿草的性状之间有交叉有不同。并且,这些分类的依据都偏于表面,难以把握其真正的差别性,容易造成植物种属的划分错误。屠呦呦曾就青蒿植物中文名的订正问题,在《青蒿及青蒿素类药物》明确提出古籍中所提出的青蒿和黄花蒿实际上都是现代概念上的黄花蒿。因此,从外部观察的划分途径容易造成种概念之间的误解。
  
  针对第二个问题,蔷薇属下确实有很多具有独特价值的植物被单独命名,例如:木香、月季、玫瑰、荼蘼、棠棣等。明代王象晋《二如亭群芳谱》,将木香、玫瑰和荼蘼作为单独的条目,分列进行解释。蔷薇条目下的各色品种“有朱干蔷薇、荷花蔷薇、刺梅堆、五色蔷薇、黄蔷薇、淡黄蔷薇、鹅黄蔷薇、白蔷薇,又有紫黑者、肉红者、粉红者、四出者、重瓣厚叠者、长沙千叶者”④关于蔷薇的品种的多样性,在大量的诗词作品中有所体现。进一步说明,在古人观念中现在属于蔷薇属的植物并非都是蔷薇,木香、荼蘼等植物是和蔷薇并列的独立概念,蔷薇不是属概念而是种概念。可是,该书仍记有“木香,灌生条长,有刺如蔷薇”,“玫瑰……花亦类蔷薇色,淡紫青”。对于这些蔷薇属植物之间的关系,唐宋时期的古人暂时难以通过科学的语言将其细致地区分开,但是却能够通过仔细的观察得知其中的相似性,更难得的是能够初步把握这些亲属植物的差异性。
  
  综上所述,唐宋时期文学作品中出现的蔷薇并非先秦文学中出现的“薇”,当然更不是现代植物学意义上的蔷薇。其所涵盖的范围有限,并没有宽泛的外延,古人对于蔷薇和木香等蔷薇属的植物能够明确区分。同时,根据“薇”字的含义,进一步推知蔷薇应该是一种花叶茎都较小的花卉。因此,结合植物类的书籍以及诗词中蔷薇的特点,将蔷薇即是本篇论文所研究对象界定如下:唐宋诗词中的蔷薇是包含于现代蔷薇这一概念之下,除去一些具有特殊名称的蔷薇植物例如:木香、荼蘼、玫瑰等等。往往在花形上接近藤身丛生,茎青多刺,枝蔓柔软,花色各异这些特点的春生小型花卉,虽然不排除误认的可能,唐宋文人都往往将其视为蔷薇。因此,论文中所研究的蔷薇不涉及木香、荼蘼、玫瑰等蔷薇属植物,但是唐宋诗词中的野蔷薇是指野外生长的蔷薇而非现代的蔷薇属植物,故也被纳入到研究对象中。

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  1.2 蔷薇意象研究综述.

  1.2.1 蔷薇意象的研究成果综述.
  1.2.2 蔷薇意象研究的不足分析.
  1.2.3 本篇论文的研究思路.
  
  第二章 唐宋诗词中含蔷薇意象作品的创作.
  
  2.1 唐宋诗词中含蔷薇意象诗歌的量化统计.
  
  2.2 唐宋诗词中含蔷薇意象作品的繁荣.

  2.2.1 含蔷薇意象作品数量增多.
  2.2.2 含蔷薇意象作品质量提升.
  2.2.3 含蔷薇意象作品形式变化.
  
  2.3 唐宋诗词中含蔷薇意象作品繁荣的原因.
  2.3.1 客观因素:社会环境.
  2.3.1.1 经济:唐宋园林业大发展.
  (1)生产力的进步推动美的追求
  (2)园林经济在唐宋大发展
  2.3.1.2 文化:唐宋以来与蔷薇相关的消费习俗兴起.
  (1)蔷薇水浣手
  (2)饮用蔷薇露
  (3)蔷薇叶、蔷薇根入药
  2.3.2 主观因素:诗人的身世与蔷薇特性吻合.
  2.3.2.1 经历上的契合.
  2.3.2.2 感情上的共鸣.
  2.3.2.3 精神上的同志.
  
  第三章:唐宋诗词中蔷薇的审美表现.
  
  3.1 唐宋诗词中蔷薇意象展现的自然美.

  3.1.1 花多而美.
  3.1.2 花色各异.
  3.1.3 花香怡人.
  
  3.2 唐宋诗词中蔷薇意象的景观美.
  3.2.1 多意象组合下的蔷薇之美.
  3.2.1.1 意象组合的色彩美.
  3.2.1.2 意象组合的动态美.
  3.2.2 不同生长地点下的蔷薇之美.
  3.2.2.1 私密空间的含蓄美.
  3.2.2.2 外部空间的野性美.
  
  第四章:唐宋诗词蔷薇意象的意蕴分析.
  
  4.1 初春生机之喜与感时伤怀之愁.

  4.1.1 春季生机之喜.
  4.1.1.1 迎春之喜.
  4.1.1.2 新生之欢.
  4.1.1.3 青春之乐.
  4.1.2 感时伤怀之愁.
  4.1.2.1 时光匆匆的感慨.
  4.1.2.2 好物易逝的伤感.
  4.1.2.3 世事无常的哀叹.
  
  4.2 安于市朝之喧闹与修身避世之恬静.
  4.2.1 安于市朝之喧闹.
  4.2.1.1 安于市井的积极.
  4.2.1.2 周旋朝堂的自信.
  4.2.2 修身避世之恬静.
  4.2.2.1 求仙问道的淡泊.
  4.2.2.2 暂入佛寺的平静.
  
  4.3 羁旅游子之思与怀人思妇之念.
  4.3.1 羁旅游子之思.
  4.3.1.1 切切思乡情.
  4.3.1.2 荣归故里之盼.
  4.3.2 怀人思妇之念.
  4.3.2.1 花下的百转千思.
  4.3.2.2 等待中的幽怨哀愁.
  
  4.4 奋发图强之志与柔弱闲散之风.
  4.4.1 士人奋发图强之志.
  4.4.1.1 厚积薄发之势.
  4.4.1.2 怀才之志难抒.
  4.4.2 女子柔弱闲散之风.
  4.4.2.1 美艳柔弱.
  4.4.2.2 慵懒闲散.
  
  第五章 唐宋诗词蔷薇意象意蕴产生原因及特点分析.
  
  5.1 唐宋诗词蔷薇意象意蕴丰富性原因.

  5.1.1 对前代意蕴的继承.
  5.1.2 唐宋诗歌理论发展的影响.
  5.1.2.1 唐朝的“兴寄”与“风骨”与蔷薇意象的所表达的奋发之志.
  5.1.2.2 宋朝理学与蔷薇诗的理趣.
  5.1.3 蔷薇本身的特性:时光的见证.
  5.1.4 唐宋文人庶民性格的凸显.
  5.1.4.1 享乐心态.
  5.1.4.2 安于现状.
  5.1.5 战乱后对安稳的追求
  5.1.5.1 乐观生活.
  5.1.5.2 理性处事.
  5.1.5.3 行为务实.
  
  5.2 薇意象意蕴的特点.
  5.2.1 蔷薇意象意蕴使用的多样性.
  5.2.2 蔷薇意象在同一主题的两面性.
  5.2.3 蔷薇意象意蕴内涵的深刻化.

  结语

  蔷薇意象虽然常常出现在唐宋诗词之中,可是往往却是整首诗全景下的一个小小的配角。在唐宋诗词意象中的亮眼程度,正如蔷薇本身的识别性一样的低。在路边,一朵小花带着刺有着香,或许就会被唐宋时期的文人称为蔷薇花。这样的小花随处可见,似乎没有那么重要,但却是这样一群生长在阶旁、溪边、檐上的小花迎来送往每一个春天。蔷薇便是这样的“小角色”,在唐宋繁多的意象花园之中,蔷薇用它本身就普通的状态告诉所有人一个最为简单的道理:平平淡淡才是真。对于蔷薇意象的解读,其实也是对千千万万普通唐宋文人的理解。面对春天,他们有喜有悲;对于仕途,他们既有出世之追求也能接受入世之淡然;对于生活,他们偶尔也娱乐放松可是也不放弃自己的志向。这样超然的生活智慧,也是我们现代社会所缺少的。

  然而,蔷薇意象的研究空间依旧很大。在本篇论文中,笔者是从唐宋诗词的角度对蔷薇意象进行解读。一方面,这个范围并未包括唐宋散文,必然会影响到蔷薇意象研究的全面性。另一方面,诗词属于两种不同的文学体裁,蔷薇意象在这两种不同的题材中必然会有所差异。可是,笔者并没有详细对其进行分类的解读。此篇文章便是抛砖引玉,希望能为今后蔷薇意象的研究者提供些许参考。

  参考文献(略)

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